Diagnostico organizacional
Páginas: 129 (32072 palabras)
Publicado: 27 de agosto de 2012
1 GLOBALIZACIÓN
«la familia, el trabajo y la ciudadanía, principales fuentes de identificación en la educación de la ilustración, siguen siendo importantes, ciertamente, pero se están volviendo más efímeras, comprometidas por la movilidad y la competencia con otras fuentes de afiliación”
Nicholas Burbules y Carlos Torres (2001)[1]
Actualmente,se ha denominado a la era que transitamos como postmodernista, un más allá de lo moderno. Esto, en el marco de la globalización, que implica modificaciones económicas, políticas y culturales para las diferentes sociedades del planeta, ha llevado a replantear lo instituido, como son las estructuras organizativas, las interacciones sociales, los procesos de producción de bienes y servicios y porsupuesto, la educación.
El vocablo globalización no es fácil de definir, pues es un fenómeno complejo. A decir de Néstor García Canclini, “...si no contamos con una teoría unitaria de la globalización no es solo por deficiencias en el estado actual del conocimiento, sino también porque lo fragmentario es un rasgo estructural de los procesos globalizadores”[2]. No obstante, hay múltiplesdefiniciones así para Giddens, es “la intensificación de las relaciones sociales mundiales que enlazan sitios distantes de forma tal que los sucesos locales están influidos por acontecimientos que ocurren a muchos kilómetros de distancia y viceversa”[3] (Giddens, en Tomlinson, 1999).
El inicio el siglo XXI se caracteriza por cambios acelerados y profundos:
✓ El lopolítico: la debacle soviética, el fin de la guerra fría, la constitución de la Comunidad Europea, la emergencia de Japón y de los asiáticos redefinen el diseño geopolítico heredado de la posguerra.
✓ En lo económico, la consolidación de un mercado global, conlleva aperturas y dilemas para el futuro. La deslocalización de la fuerza del trabajo, el control administrativotransnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnológicos hacen que la lógica de producción tenga cada vez más un alcance planetario.
✓ En la cultura, la revolución tecnológica (computadoras, Internet, satélites, fibras ópticas, miniaturización de los aparatos electrónicos, etc.) permite la circulación planetaria de los bienes culturales que traspasan las fronteras nacionales.La cultura se volvió una esfera de expresión de conflictos diversos, disputas étnicas, fundamentalismo religioso, afirmación de géneros, situando en primer plano la discusión sobre las identidades.
El debate actual se desarrolla bajo el signo de una aparente contradicción. Se afirman simultáneamente conceptos que muchas veces parecen excluyentes integración/diferencia, globalización/diversidad.
Algunos analistas de marketing afirman la existencia de un planeta homogéneo, unificado por los vínculos de una sociedad de consumo. En todas partes los individuos tendrían las mismas necesidades básicas. Cabría al mercado y a los bienes materiales estandarizados satisfacerlas.
Una visión antagónica es sostenida por aquellos que sobrevaloran los movimientos étnicos, yasea para afirmarlos como elementos de construcción de identidades locales o para rechazarlos como una amenaza a cualquier movimiento de unificación.
La decadencia del Estado- nación habría inaugurado una era de fragmentación social y por eso se generalizó el uso de la metáfora de la “balcanización”. Lejos de ser lineal, el mundo contemporáneo estaría constituido por espacios inconexos,por fragmentos diversos independientes unos de otros.
El debate oscila, de esta forma, de la “totalidad” a la “parte”, de la “integración” a la “diferencia”, de la “homogenización” a la “pluralidad”. Se tiene la impresión que nos encontramos frente a un mundo esquizofrénico. Por un lado posmoderno, multifacético y por otro uniforme, idéntico en todos los lugares.
[pic]Es preciso ir...
«la familia, el trabajo y la ciudadanía, principales fuentes de identificación en la educación de la ilustración, siguen siendo importantes, ciertamente, pero se están volviendo más efímeras, comprometidas por la movilidad y la competencia con otras fuentes de afiliación”
Nicholas Burbules y Carlos Torres (2001)[1]
Actualmente,se ha denominado a la era que transitamos como postmodernista, un más allá de lo moderno. Esto, en el marco de la globalización, que implica modificaciones económicas, políticas y culturales para las diferentes sociedades del planeta, ha llevado a replantear lo instituido, como son las estructuras organizativas, las interacciones sociales, los procesos de producción de bienes y servicios y porsupuesto, la educación.
El vocablo globalización no es fácil de definir, pues es un fenómeno complejo. A decir de Néstor García Canclini, “...si no contamos con una teoría unitaria de la globalización no es solo por deficiencias en el estado actual del conocimiento, sino también porque lo fragmentario es un rasgo estructural de los procesos globalizadores”[2]. No obstante, hay múltiplesdefiniciones así para Giddens, es “la intensificación de las relaciones sociales mundiales que enlazan sitios distantes de forma tal que los sucesos locales están influidos por acontecimientos que ocurren a muchos kilómetros de distancia y viceversa”[3] (Giddens, en Tomlinson, 1999).
El inicio el siglo XXI se caracteriza por cambios acelerados y profundos:
✓ El lopolítico: la debacle soviética, el fin de la guerra fría, la constitución de la Comunidad Europea, la emergencia de Japón y de los asiáticos redefinen el diseño geopolítico heredado de la posguerra.
✓ En lo económico, la consolidación de un mercado global, conlleva aperturas y dilemas para el futuro. La deslocalización de la fuerza del trabajo, el control administrativotransnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnológicos hacen que la lógica de producción tenga cada vez más un alcance planetario.
✓ En la cultura, la revolución tecnológica (computadoras, Internet, satélites, fibras ópticas, miniaturización de los aparatos electrónicos, etc.) permite la circulación planetaria de los bienes culturales que traspasan las fronteras nacionales.La cultura se volvió una esfera de expresión de conflictos diversos, disputas étnicas, fundamentalismo religioso, afirmación de géneros, situando en primer plano la discusión sobre las identidades.
El debate actual se desarrolla bajo el signo de una aparente contradicción. Se afirman simultáneamente conceptos que muchas veces parecen excluyentes integración/diferencia, globalización/diversidad.
Algunos analistas de marketing afirman la existencia de un planeta homogéneo, unificado por los vínculos de una sociedad de consumo. En todas partes los individuos tendrían las mismas necesidades básicas. Cabría al mercado y a los bienes materiales estandarizados satisfacerlas.
Una visión antagónica es sostenida por aquellos que sobrevaloran los movimientos étnicos, yasea para afirmarlos como elementos de construcción de identidades locales o para rechazarlos como una amenaza a cualquier movimiento de unificación.
La decadencia del Estado- nación habría inaugurado una era de fragmentación social y por eso se generalizó el uso de la metáfora de la “balcanización”. Lejos de ser lineal, el mundo contemporáneo estaría constituido por espacios inconexos,por fragmentos diversos independientes unos de otros.
El debate oscila, de esta forma, de la “totalidad” a la “parte”, de la “integración” a la “diferencia”, de la “homogenización” a la “pluralidad”. Se tiene la impresión que nos encontramos frente a un mundo esquizofrénico. Por un lado posmoderno, multifacético y por otro uniforme, idéntico en todos los lugares.
[pic]Es preciso ir...
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