Diseñadora gráfica
Páginas: 7 (1640 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2012
Pacífico, cohesión social fortaleciéndose.
Paralelo y sin exagerar al ciento por ciento del territorio nacional, el Pacífico colombiano tiene una riqueza enorme en multiplicidad cultural. Gracias al emprendimiento de su población la modernidad no ha borrado de la memoria colectiva los conocimientos ancestrales, la cultura y la tradición artística que se fortalecen y se conservan bajo unacohesión social que continua desarrollándose con el apoyo del gobierno y la participación activa de ciudadanos apasionados por la identidad afro e indígena que nos precede.
El trabajo de estas organizaciones se ve reflejado muy evidente en la fiesta más grande del Pacífico colombiano que trasciende por encima de su propio nombre, el Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez supera el ámbitode competencia musical para volcarse en un carnaval con sabor a manglar que emana músicas de marimba y cantos tradicionales propios de nuestra historia y orgullosamente patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Como carnaval que se respete los cinco días del Petronio son un encuentro de colores, aromas, sensaciones, güepa en incluso el importado su merced y el mi dios le pague. En el nombrede Yemaya, Elegüa, Chango, Obatalá y demás Orishas se escucha “fredom” como diría el gringo que viene a “soyarsela” especialmente en la calle del pecado, lugar central de este maravilloso universo donde conjuntamente a la dulce marimba de chonta suenan picantes los cúnunos.
En esta coyuntura conmemorativa, que perpetúa los conocimientos musicales y necesariamente la obra de Patricio RomanoPetronio Álvarez Quintero, intérprete de milonga, son, bambuco y currulao. Con la excusa, necesaria, bien puesta de conservar y divulgar la tradición oral de la población afrocolombiana de la región también está presente el reto de la inclusión, pues no es un secreto que a pesar del privilegio de nuestra diversidad, existen numerosas exclusiones y diferencias socioeconómicas que perjudican a menudosegmentos urbanos y rurales en el beneficio de servicios y otras oportunidades que agudizan los procesos migratorios y los conflictos sociales e incluso los daños a la naturaleza. Es frente a esas consecuencias que los programas gubernamentales como la ley 1381 de 2010 de Colombia busca dar cuenta del fortalecimiento y conducir a una inclusión que frene los complejos problemas de integración muchasveces resultantes del proceso migratorio y como la misma ley lo profesa “una herramienta para la defensa de las lenguas de los pueblos indígenas, palenquero, raizal y rom”.
Hay que resaltar que el Petronio Álvarez es más que un festival y un claro ejemplo de inclusión. Esta fiesta de orgullo por las raíces culturales integra el Chocó, el Valle del Cauca y el Cauca permitiendo tener Santiago deCali; la capital del pacífico, segunda ciudad de América Latina con el mayor nivel de población afrodescendiente, el apasionante sonido del violín caucano. Un cercano instrumento de nuestras costas pues su sonido oriundo de Tumaco, de trópico si tiene mucho. Hago referencia así al sonido pues como puede imaginarse el instrumento llegó a América por el intercambio cultural de la colonia. Ay! ,aquellas épocas que ésta mi generación solo intenta dibujar. Bendita sea la tradición oral de nuestros ancestros. África grita africanos bailemos todos. Hay que cuidar el fuego de nuestras almas.
La calle del pecado reproduce en el mejor de los ritmos esa negritud que nos sucede formando una sola masa con el comportamiento autóctono y uniendo a todos los participantes como miembros de un mismo clan.Alumbra una reacción en cadena encendiendo así los besos rítmicos de los tambores en un estado de alegría colectivo que se adhiere mediante la autentica ascendencia africana a la danza de colores que no distingue roqueros, punqueros, rastafarais, católicos, cristianos, Orishas, hippies, homosexuales, heterosexuales entre otras categorías indefinidas de ideas o credos. Que atrae como el domador...
Paralelo y sin exagerar al ciento por ciento del territorio nacional, el Pacífico colombiano tiene una riqueza enorme en multiplicidad cultural. Gracias al emprendimiento de su población la modernidad no ha borrado de la memoria colectiva los conocimientos ancestrales, la cultura y la tradición artística que se fortalecen y se conservan bajo unacohesión social que continua desarrollándose con el apoyo del gobierno y la participación activa de ciudadanos apasionados por la identidad afro e indígena que nos precede.
El trabajo de estas organizaciones se ve reflejado muy evidente en la fiesta más grande del Pacífico colombiano que trasciende por encima de su propio nombre, el Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez supera el ámbitode competencia musical para volcarse en un carnaval con sabor a manglar que emana músicas de marimba y cantos tradicionales propios de nuestra historia y orgullosamente patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Como carnaval que se respete los cinco días del Petronio son un encuentro de colores, aromas, sensaciones, güepa en incluso el importado su merced y el mi dios le pague. En el nombrede Yemaya, Elegüa, Chango, Obatalá y demás Orishas se escucha “fredom” como diría el gringo que viene a “soyarsela” especialmente en la calle del pecado, lugar central de este maravilloso universo donde conjuntamente a la dulce marimba de chonta suenan picantes los cúnunos.
En esta coyuntura conmemorativa, que perpetúa los conocimientos musicales y necesariamente la obra de Patricio RomanoPetronio Álvarez Quintero, intérprete de milonga, son, bambuco y currulao. Con la excusa, necesaria, bien puesta de conservar y divulgar la tradición oral de la población afrocolombiana de la región también está presente el reto de la inclusión, pues no es un secreto que a pesar del privilegio de nuestra diversidad, existen numerosas exclusiones y diferencias socioeconómicas que perjudican a menudosegmentos urbanos y rurales en el beneficio de servicios y otras oportunidades que agudizan los procesos migratorios y los conflictos sociales e incluso los daños a la naturaleza. Es frente a esas consecuencias que los programas gubernamentales como la ley 1381 de 2010 de Colombia busca dar cuenta del fortalecimiento y conducir a una inclusión que frene los complejos problemas de integración muchasveces resultantes del proceso migratorio y como la misma ley lo profesa “una herramienta para la defensa de las lenguas de los pueblos indígenas, palenquero, raizal y rom”.
Hay que resaltar que el Petronio Álvarez es más que un festival y un claro ejemplo de inclusión. Esta fiesta de orgullo por las raíces culturales integra el Chocó, el Valle del Cauca y el Cauca permitiendo tener Santiago deCali; la capital del pacífico, segunda ciudad de América Latina con el mayor nivel de población afrodescendiente, el apasionante sonido del violín caucano. Un cercano instrumento de nuestras costas pues su sonido oriundo de Tumaco, de trópico si tiene mucho. Hago referencia así al sonido pues como puede imaginarse el instrumento llegó a América por el intercambio cultural de la colonia. Ay! ,aquellas épocas que ésta mi generación solo intenta dibujar. Bendita sea la tradición oral de nuestros ancestros. África grita africanos bailemos todos. Hay que cuidar el fuego de nuestras almas.
La calle del pecado reproduce en el mejor de los ritmos esa negritud que nos sucede formando una sola masa con el comportamiento autóctono y uniendo a todos los participantes como miembros de un mismo clan.Alumbra una reacción en cadena encendiendo así los besos rítmicos de los tambores en un estado de alegría colectivo que se adhiere mediante la autentica ascendencia africana a la danza de colores que no distingue roqueros, punqueros, rastafarais, católicos, cristianos, Orishas, hippies, homosexuales, heterosexuales entre otras categorías indefinidas de ideas o credos. Que atrae como el domador...
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