docente

GVIRTZ S.; ABREGÚ V. “La Educación ayer, hoy y mañana. ABC de la Pedagogía”. Aique Grupo Editor. Bs As. Cap. 1.
Consigna nº1: Analizar la frase: “…sin educación, cada individuo, cada flia o grupo social tendría que reconstruir por sí sólo el patrimonio de toda la humanidad: volver a descubrir el fuego, inventar los signos de escritura (…)”
Explicar las razones por las que se hace necesarioreproducir el orden social y cultural.

Para entender la frase deberíamos comenzar por preguntarnos: “¿Qué es la educación?” y luego de meditar comprenderíamos que es un concepto complejo, pero que está inmerso inconscientemente en todas nuestras acciones diarias y sociales, que no es únicamente lo que se enseña en la escuela, sino que involucra nuestro entorno. Así, hay educación cuando un amigonos enseña a andar en bici, cuando nos enseñan a hablar… Entonces podemos decir que: “La educación es un fenómeno necesario y que posibilita tanto el crecimiento individual, como la reproducción/producción social y cultural”. Consecuentemente cada grupo social transmite sus vivencias, permitiendo perpetuar el conocimiento en el tiempo y enriquecer los saberes adquiridos en cada generación.Ejemplos globales son el desarrollo tecnológico: recordemos que hace un poco más de una década comienzan a aparecer las computadoras, hoy prácticamente todos tiene una “Notebook”. Ni hablar de avances científicos en cualquier área (medicina, bioquímica, biotecnología, etc) que generación tras generación se amplían y mejoran los descubrimientos realizados anteriormente. Sin este fenómeno social seríaimposible la “evolución de la especie humana”. Entonces, queda claro que lo que nos caracteriza es el aprendizaje social y no la transmisión genética animal. La especie humana no habría avanzado como lo hizo hasta nuestros tiempos si en cada generación se debería redescubrir el fuego, el idioma…
Ahora bien, subyace en estas afirmaciones dos términos: REPRODUCCION / PRODUCCION. Es decir, cada gruposocial transmite los saberes considerados socialmente valiosos a los nuevos miembros. Así cuando las prácticas educacionales conservan un orden social establecido, estamos frente a fenómenos educativos que favorecen la reproducción, pero como se mencionó anteriormente nuestro aprendizaje no es meramente instintivo como el de los animales, por tanto no es posible una reproducción pura delaprendizaje. Ya que, este fenómeno esta condicionado tanto por la adaptación a distintas condiciones (geográfica, climáticas, histórico-sociales), como así también a la distorsión involuntaria o no del mensaje que se transmite de una generación a otra. Permitiendo que se generen nuevas conductas y saberes para “crear un nuevo orden”, transformando/mejorando el establecido. Así, hablamos de prácticaseducativas productivas que favorecen la autonomía de conductas entre un a generación y otra, y “la evolución de la especie”.
Consigna nº2: Analizar, considerando la explicación dada por Gvirtz sobre poder-educación, la frase: “La institución escolar en particular y la educación en general no son ingenuas, no son neutras (…)”
Poder es la capacidad de incidir en la conducta del otro para modelarla.Podemos establecer dos grandes categorías: macro-poderes y micro-poderes. La primera la ejercen los políticos, empresarios, medios de comunicación o la gente en una manifestación. La segunda la ejerce una madre al poner límites a su hijo o un profesor frente al alumno.
Así, poder no esta limitado a algunas esferas gubernamentales, sino que es parte de todas las instituciones. Puede ejercerse poderprivilegiando la violencia, el autoritarismo o la democracia, situación más deseable. Construir la democracia implica poner en evidencia que las relaciones sociales son relaciones de poder, que no es algo malo o temible, sino una cuestión normal con la cual convivimos.
Relacionando esta definición, la educación es en sí misma poder. Educar es incidir en los pensamientos y en las conductas, de...