Docente

[pic]




TRABAJO PRÁCTICO

“PAULO FREIRE Y LOS DERECHOS DEL NIÑO”





PROFESORES: GLADYS CICALA
JORGE IGLESIAS

ALUMNA: GABRIELA BERDUN
“La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertadesfundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos y religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz."
Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 26
En este artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos se hace referencia a laimportancia de la educación para el pleno desarrollo de los individuos.
Atendiendo a esta idea varios autores, entre ellos el gran pedagogo brasileño Paulo Freire han analizado a través del tiempo distintas alternativas para mejorar u optimizar la educación y hacerla cada vez más significativa para los alumnos.
Si bien en varias de sus producciones el autor hace referencia a este tema, en el capítulo“Práctica de la pedagogía crítica” de El Grito Manso, deja en claro quizás el aspecto más importante: la concepción de ser humano y la implicancia de esta en el accionar educativo.

Es puntual la idea de que, es imposible trazar un proyecto educativo sin tener en claro nuestra concepción de hombre. Ya que de esta imagen es de donde plantearemos el marco de análisis que dibujará nuestrasprácticas.
Es así que, de acuerdo a la ideología tendiente a la liberación y el crecimiento a través de la educación se piensa en un sujeto histórico y social incompleto e inacabado, tendiente por naturaleza a la búsqueda de la verdad.

Desandaremos ahora esta perspectiva diciendo que el sujeto es histórico en cuanto a que la realidad histórica social repercute en los alcances, ideas ydesarrollo del hombre. El aspecto social hace referencia a que a través de la experiencia social el hombre se hace y se rehace, o sea es esta experiencia la que nos hace como somos.

¿Por qué entonces decimos que se toma al sujeto como inacabado e incompleto? Porque como ser social se halla inserto en una sociedad que, como lo sabemos se encuentra en continuo cambio, una sociedad compleja ydinámica que mueve al hombre a la búsqueda constante para lograr un acomodamiento tendiente a su mejor inserción o relación con esta.

En cuanto al perfil de los alumnos de la escolaridad primaria estas relaciones nos ubican sin duda en la concepción de niño dictaminada en la Convención sobre los Derechos del Niño aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989,según la cual se considera niño (o menor) a toda persona menor de 18 años de edad, a menos que las leyes de su país haya alcanzado antes la mayoría de edad. Por lo cual obviamente es considerado sujeto de derecho, concepto que se afianza entrado el siglo XX.

Haciendo historia podemos analizar esta analogía desde la idea de que el hombre se libera a partir de que libera sus manos, o sea que,a partir de que las manos se liberaron pudieron ocuparse en otras cosas, por ejemplo en la creación de la sociedad y la producción del lenguaje en los cuales plasma su propia esencia.

Es así que en el autoconocimiento como seres inacabados reside la posibilidad de la educación.
Podemos decir entonces, que La educación es una especificidad humana que nos da la alternativa de percibir elno yo.
El mundo es el primer no yo y allí encontramos lo que no poseemos y es nuestra curiosidad la que nos lleva a la búsqueda de la compleción. “Conozco lo diferente de mí y en ese acto me reconozco”.



El hombre históricamente ha percibido y “leído” al mundo, aún antes de saber leer y escribir. Y la facultad inherente al hombre que lo posibilita es la curiosidad, que junto con...