Documento de puebla

Qué es el documento de Puebla

La conferencia de Puebla como es sabido, estuvo precedida por dos años de preparación con la activa y generosa participación de todas las iglesias de América Latina.

Aunque la conferencia de Puebla con su caudal de contribuciones y la intensidad de su trabajo, es ante todo un espíritu: el de una Iglesia que se proyecta con renovado vigor al servicio denuestros pueblos cuya realización ha de seguir la llamada viva y transformadora de quien puso su tabernáculo, en el corazón de nuestra propia historia.
Hemos tenido la gracia de la presencia personal del sucesor de Pedro, el Papa Juan Pablo II. Su palabra en la histórica visita a América Latina, especialmente la dirigida a los participantes en la III Conferencia en la Homilía durante la Concelebraciónen la Basílica de Guadalupe, en la Homilía en el Seminario de Puebla y sobre todo en el discurso inaugural ha sido precioso criterio, estímulo y cauce para nuestras deliberaciones.

Puebla es, además, un espíritu, el de la comunión y la participación que, a manera de línea conductora, apareció en los documentos preparatorios y animó las jornadas de la Conferencia

Mediante la evangelizaciónplena, se trata de restaurar y profundizar la comunión entre los hombres. De modo que el hombre, al vivir la filiación en fraternidad, sea imagen viva de Dios dentro de la Iglesia y el mundo, en su calidad de sujeto activo de la historia.

Comunión con Dios, en la fe, en la oración, en la vida sacramental. Comunión con los hermanos en las distintas dimensiones de nuestra existencia. Comunión en laIglesia, entre el Episcopado y con el Santo Padre. Comunión en las comunidades cristianas.

Comunión de reconciliación y de servicio. Comunión que es raíz y motor de evangelización. Comunión con nuestros pueblos.

Participación en la Iglesia en todos los niveles y tareas. Participación en la sociedad, en sus diferentes sectores; en las naciones de América Latina en su necesario proceso deintegración, con actitud de constante diálogo. Dios es amor, familia, comunión; es fuente de participación en todo su misterio trinitario y en la manifestación de su nueva revelación con los hombres por la filiación y de estos entre sí, por la fraternidad.

Qué mensaje transmite Puebla a la Iglesia?

Alimentados por la fuerza y la sabiduría del Espíritu santo y bajo la protección maternal deMaría Santísima, Señora de Guadalupe, con dedicación, humildad y confianza, no podemos partir de Puebla hacia nuestras Iglesias particulares, sin dirigir una palabra de fe, esperanza y caridad al pueblo de Dios en América Latina, extensiva a todos los pueblos del mundo.

Ante todo, queremos identificarnos: somos pastores de la Iglesia Católica y Apostólica, nacida del corazón de Jesucristo, elHijo de Dios vivo.
Invitamos, con especial cariño, a la familia de América Latina a tomar su lugar en el corazón de Cristo y a transformarse más y más, en ambiente privilegiado de Evangelización, de respeto a la vida y al amor comunitario.

Invitamos cordialmente a los jóvenes a vencer los obstáculos que amenazan su derecho de participación, consciente y responsable en la construcción de unmundo mejor.

Con palabras de afecto y de confianza, saludamos a los abnegados agentes de pastoral en nuestras Iglesias particulares, en todas sus categorías. Al exhortaros a la continuación de vuestros trabajos en favor del Evangelio.
Y ahora queremos dirigirnos a los hombres de buena voluntad, a cuantos ejercen cargos y misiones en los más variados campos, de la cultura, la ciencia, la política,la educación, el trabajo, los medios de comunicación social, el arte.

Os invitamos a ser constructores abnegados de la civilización del amor, según la luminosa visión de Pablo VI, inspirada en la palabra, en la vida y en la donación plena de Cristo y basada en la justicia, la verdad y la libertad.

En Puebla retomando el mensaje de Medellín de fe divina y humana se proclamó:
Dios está...