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TEORÍA DE LA ENUNCIACIÓN

El enunciado y el contexto enunciativo

Este artículo se distribuye en tres apartados: el primero recoge de manera sintética el paso de una lingüística que se ocupaba sólo del mensaje a una que hace intervenir a los usuarios de la comunicación. Para este recorrido utilizaremos un criterio cronológico que nos permitirá señalar la progresión de lasinvestigaciones, desde el primer concepto, que concibe la enunciación como la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual (Benveniste), hasta la teoría de los actos de habla desarrollada por Searle. El segundo apartado comprende una breve historia de la pragmática lingüística a partir de la división del lenguaje en sintaxis, semántica y pragmática, que hizo Morris en 1938, y sus seguidores,filósofos del lenguaje R. Montague, D. Wunderlich, T. A. Dijk, J. Habermas y H. Schnelle, a quienes se atribuyen los primeros modelos de análisis pragmático. En el tercer y último apartado de este artículo, citaremos los trabajos de Berrendonner, Reyes, Ducrot, Sperber y Wilson sobre el análisis de la ironía desde la perspectiva pragmática, para oponerlos a la definición tradicional de la ironíasegún la retórica, y demostrar que ésta es una definición insostenible. ^
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1. Introducción

Todos los que se han interesado por la lingüística de la enunciación han leído con cierta constancia que la función fundamental de la lengua es la comunicación. A lo cual no podemos objetar gran cosa en la medida en que el concepto de comunicación es vago y susceptible de serinterpretado de muchas maneras. Esta formulación presenta además la ventaja (para los pragmatistas) de considerar el destinatario como un sujeto esencial del acto de habla, puesto que comunicar implica en toda circunstancia la presencia de un receptor. La lingüística de la enunciación incluye también en su descripción las relaciones existentes entre los interlocutores, y determina situaciones de la vidacotidiana, sentimientos y comportamientos. Las relaciones intersubjetivas inherentes a la comunicación introducen, pues, una gran variedad de relaciones de tipo humano, posibles, gracias a la lengua que funge como marco institucional. La comunicación se establece en muchos casos con el uso de modalidades bivocales, tales como la ironía que se descifra según la pragmática con la ayuda de lospresupuestos compartidos por los diferentes interlocutores que participan en la situación de comunicación. Como veremos más adelante, el paso de una lingüística que excluye a sus sujetos hablantes a una que hace intervenir a los usuarios de la comunicación establece propone una apertura hacia la interpretación enunciativa.

2. La teoría de la enunciación

Para referirnos a los trabajosrealizados sobre la teoría de la enunciación seguiremos un criterio cronológico que nos permitirá presentar de manera ordenada los aportes publicados a partir de 1970. Encabezan la lista de estas investigaciones los trabajos de Benveniste que se refieren a la enunciación como la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto de habla individual, es decir, por un locutor que se apropia del aparatoformal para enunciar su posición a través de indicios específicos. A partir de los trabajos de Benveniste, una serie de investigadores comienzan a desarrollar una teoría de la comunicación, entre otros, G. Provost-Chauveau, Luciles Courdesses, Simone Lecointre, Jean Le Galliot, Ascombre, Ducrot, Segre etc.
G. Provost-Chauveau (1971) afirma que en la perspectiva de una lingüística de laenunciación, es necesario referirse a un objeto fabricado, llamado enunciado, en el que el sujeto hablante se inserta de manera permanente y al mismo tiempo inserta al otro a través de marcas enunciativas. Por su parte Lucile Courdesses (1971) expresa en términos similares que una vez que no consideremos la enunciación como el acto de producción del enunciado, tendremos que descubrir sus leyes partiendo...