Edad Media

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Historia medieval
ANA ISABEL LAPEÑA PAÚL

Una treintena de municipios conforman en la actualidad esta comarca de algo más de 2.900 km2 que, sin embargo, no presenta una historia unitaria en su época medieval. Tras acaecer la entrada de los musulmanes en el siglo VIII, hubo una zona norte de las Cinco Villas (Luesia, Sos, Uncastillo…) que pronto –en los años iniciales del siglo X– pasó aformar parte del Reino de Pamplona, mientras su zona sur (Ejea, Tauste, Castejón de Valdejasa…) permaneció en manos musulmanas hasta los inicios del siglo XII, y más concretamente hasta 1105, año de las conquistas de Ejea y Tauste por parte de Alfonso I. Y ello conllevó la existencia de dos ámbitos diferentes en religión, estructuras políticas y socioeconómicas, pautas culturales y lingüísticas,etc., durante buena parte de la Edad Media, desapareciendo éstas desde el siglo XII en adelante. Efectivamente, la llegada e instalación de los musulmanes en el Valle del Ebro, ocurrida en el 714, supuso cambios radicales en múltiples materias. Se modificaron numerosos aspectos, desde la organización administrativa hispana de la agónica época visigoda, a las formas de vida, la economía, la moneda,la sociedad, la religión, las normas jurídicas, etc. Cambios, como puede comprobarse, absolutamente esenciales. Pero, mientras se produjo la ocupación real de la cuenca del Ebro, el área norte de la misma quedó simplemente sometida, sin prácticamente asentamiento de nuevos pobladores. Debe señalarse que la línea de separación entre la zona ocupada y la sometida no permaneció siempre de la mismamanera, sino que hubo fluctuaciones con el transcurso del tiempo. Poco antes de la llegada del Islam, la zona ejeana estaba bajo el dominio de un terrateniente, el conde Casio. Después, dicho noble se sometió al poder musulmán, abrazó el islamismo y entró en la clientela de los nuevos gobernantes. Este comportamiento debió determinar que pudiera conservar el mando de las tierras que antesadministraba en nombre del rey visigodo. Con su actitud, por otra parte, abrió paso a la islamización del territorio que gobernaba y su linaje –Banu Qasi– llegó a alcanzar un protagonismo principal en el Valle Medio durante las décadas posteriores. Su poder inicial abarcó en una primera instancia desde

De la Historia

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las tierras ejeanas y taustanas hasta, inclusive, el área de la vecina Tudela,ciudad construida a principios del siglo IX, y Olite, algo más al Norte. Se trataba de un amplísimo territorio en el que la explotación cerealística y la ganadería eran las principales y tradicionales actividades económicas. Con los musulmanes, quizás ya con los visigodos, y casi con seguridad por ser zona fronteriza, la ganadería cobró gran fuerza. Y antes de continuar debo adelantar que pocosdatos pueden darse de este periodo por la muy escasa información de las fuentes árabes sobre esta comarca, pero sí se pueden establecer unas líneas generales. El viejo y aletargado núcleo de Segia se revitalizó en la nueva etapa islámica. Ejea, situada sobre una prominencia del terreno –«La Corona»– fácilmente defendible, se convirtió en un punto importante en la estructura militar y defensiva de laMarca Superior de al-Andalus, como sede de una guarnición militar frente al enemigo cristiano del Norte, y, por ello, en un punto notable del cierre septentrional de la frontera. Pero si primero fue una plaza fuerte o fortaleza, más adelante pasó a ser considerada como madina o ciudad, cabecera de todo el distrito de Cinco Villas dominado por el Islam. Y, desde luego, la Siya musulmana iba a serun punto destacado de la línea estratégica de protección a Saraqusta, la Zaragoza musulmana que era la capital de la Marca Superior. Su papel se vería reforzado por algunos pequeños puntos fortificados más adelantados hacia el septentrión, como pudieron ser Uncastillo, Sibirana o Luesia. Por otra parte, el emplazamiento norteño y defensivo de Ejea pronto se mostró eficaz frente a la emergente...