Edad Media

Cap.7 La significación política y militar del ideal caballeresco (127-144).
El estado de Borgoña es una obra maestra de talento político y de cálculo frío y consiente de sus fines. Pero que podría llamarse las idea de Borgoña viste siempre con las formas del ideal caballeresco. En este ámbito político había una aspiración del ideal caballeresco: la cruzada, Jerusalén; su liberación no podría serotra cosa que una santa y noble empresa de caballería. Todos los reyes consideraban la liberación de Jerusalén como un deber de su vida, pero la cruzada habíase convertido hacia largo tiempo en un pretexto para cobrar impuestos especiales.
Una forma muy singular de ficción caballeresca con el fin de reclamo político era el duelo entre príncipes, siempre anunciado y nunca realizado. Cuando seleen los extensos preparativos para los duelos entre príncipes, dudase si todo ello ha sido solo un bello juego de consiente hipocresía. Lo que si parece cierto es que los historiadores de aquel tiempo toman las cosas tan en serio como los belicosos príncipe (la cultura caballeresca presto al duelo cierta etiqueta y un general acatamiento).
Se da un conflicto entre el ideal caballeresco y larealidad que se ve en los casos en que el ideal caballeresca trata de hacerse valer en medio de una verdadera guerra, los mejores generales y hasta los reyes mismos se exponían repetidamente a los peligros de románticas aventuras guerreras. A consecuencias de estas situaciones a fines del siglo XV aparecen los lansquenetes, con grandes tambores al modo oriental. El tambor representa el transito delperiodo caballeresco al periodo militar moderno.
Las aplicaciones mas genuinas del ideal caballeresco a la guerra consistía en las asistías (heroicidades) estipuladas entre los campeones o entre grupos de igual numero. Entre la sonora exaltación de la lucha caballeresca resuena aquí y allá la repulsa consiente del ideal caballeresco: unas veces de un modo directo, otras veces de un modo irónico. Lospropios nobles reconocían a menudo la miseria pomposamente disfrazada y la falsedad de semejante vida de batallas y torneos.
La noble carrera militar tenía en aspectos financieros, que era confesado con frecuencia. Cada página de la historia de las guerras en la última Edad Media nos da a entender lo mucho que importaban los prisioneros de prestigio, por el interés del rescate.

Cap.8 Laestilización del amor (145-160).
Uno de los rumbos mas importante llevado a cabo por el espíritu medieval en le que se verifico cuando el espíritu desarrolló, por primera vez, un ideal de amor con un tono fundamentalmente negativo. El amor se convirtió en el campo donde floreció toda perfección estética y moral. Esta época estaba ligada al amor a la mujer como desde el siglo XII y XV. Todas las virtudescristianas y todas las virtudes sociales. El desarrollo entero de las costumbres, e encontraban insertas en el marco de un amor fiel, por obra de practica del amor cortes.
El estilo de amor cortes se vio confortado con una forma primitiva de erotismo, con raíces mas antiguas una significativa vital semejante, que glorifico la propia unión sexual. A pesar de que la cultura cristiana suvalor se remplazo por el misterio sagrado, el erotismo se mantuvo tan vivo como el amor cortes.
Habrá Degas otra esfera que gozaba de singular predilección para revestir el tema erótico; la religiosa. Dentro de una modalidad mas refinada, esta alegoría erótica-religiosa se desarrollo hasta convertirse en un estilo literario especial. Para ser cultura la erótica tenía que buscar a toda costaun estilo, una forma que la mantuviese dentro de ciertos límites, una expresión que la en cubriese. Incluso allí donde desdeño una forma semejante y descendió desde una desacreditada alegoría a la descripción directa y desembozada de la vida sexual, sugirió siendo estilizado sin pretenderlo.
La realidad ha sido en todos los tiempos peor y mas ruda de lo que la veía el refinado ideal...