Educación, Cultura Y Desarrollo Social

Educación, cultura y desarrollo social

Introducción
La educación se ha convertido en un presupuesto importante para determinar al hombre que se relaciona y que interactúa con el medio que lo rodea. Ella hace parte fundamental del desempeño humano. Representa la búsqueda de su realización. En tal sentido, se integra, por medio de ella, al hombre a la sociedad. Es en el escenario educativodonde se pone en juego, casi de manera precisa y completa, la vida de cada persona que se involucra con la sociedad y con los sistemas de su entorno.

Cuando se habla de la relación que existe entre la educación y la sociedad es necesario examinar una serie de aspectos que desatan las vanguardias que establecen la vida de los seres humanos. En efecto, cuando se presenta esta relación, se incluyenlos sistemas educativos como fuentes fundamentales de respuesta a las necesidades de bienestar de la persona, así como a las necesidades de desarrollo y de progreso de las sociedades y exigencias del mundo actual[2]. La naturaleza del sistema educativo se determina principalmente por la naturaleza de la sociedad donde se desarrolla. Se puede afirmar que una educación bien concebida tiene un enormepotencial para afectar la sociedad positiva o negativamente.

Ahora bien, la educación integradora es aquella que tiene como fin real, consciente e inconsciente, integrar el individuo a la sociedad haciendo de él un “buen ciudadano” (Girardi,:10). De tal modo que partiendo de esta consigna, se indaga sobre los fines y los medios mediante los cuales la educación es efectiva, presenta su aporte alos sistemas de capitalismo y de desarrollos sociales, y crea una ideología reconstructivista de las representaciones de la realidad. Para tal efecto, y como reproducción de la presente tesis, considero necesario señalar y precisar, mediante esta, el papel que juega el sentido dominante en la educación, así como la integración de los medios en los que se ejercen las ideologías que modelan al“hombre de orden” del que el sistema necesita para subsistir (Girardi,:20). No quisiera ahondar muchos temas en los que tal vez resultaría dispendioso tratar. Quiero escudriñar, principalmente, los fundamentos y las relaciones existentes -como lo hace Girardi-, primero entre dominación e ideologías sociales, luego, dominación en relación con la educación; para rematar con los interrogantes que pretendoinvolucrar y tener presentes para nuestra discusión en la sesión. Tales interrogantes se refieren primordialmente, de modo general y partiendo de las estructuras de una educación que integra al hombre a la sociedad -y como el mismo Girardi cuestiona-, ¿hay crisis de la educación o crisis de la sociedad? (Girardi,:44); o bien, de modo más particular, ¿puede la educación cambiar la sociedad,específicamente la sociedad colombiana?[3]
Dominación e ideología[4]
Para abordar la tesis sobre la relación entre la dominación y las ideologías que se presentan con respecto a las realidades sociales, hay que empezar por afirmar que los sistemas de capitalismo hacen parte fundamental de los procesos de enajenamiento y alienación en los sistemas que se manifiestan en el entorno socio-cultural. Lainfluencia de la economía sobre la sociedad es tal, que la lucha de clases marca todos los otros niveles, especialmente el político, el cultural, el religioso (Girardi,:12). Esta situación se estable por medio de las relaciones de dominación y producción. Hay, por tanto, una dominación de clase, que se sitúa en el campo de una sociedad en donde se justifican sus intereses poniéndolos en un contextocolectivo como si fueran los más importantes, o del bien común, o para el interés general. Lo que es bueno para la clase dominante es bueno para la nación. Lo que es verdadero para la clase dominante, es verdadero para la nación (Girardi,:14).

Sobreviene una apropiación de la cultura por la clase dominante (Girardi,:14), la clase que se “justifica”. De tal manera que, como dice Girardi, bajo...