EDUCACIÓN EN EVALORES

CAPITULO III

LA EDUCACION EN VALORES DESDE LA PERSPECTIVA DEL CAMBIO
PEDAGOGICO

3.1 LA EDUCACIÓN EN VALORES PARA EL CAMBIO

“El ser humano es un buscador de sentido, llamado a diseñar un proyecto que de sabor
a su vida y llene de motivos su existencia, acompañado de una meta que aclare por qué
o por quién estaría dispuesto a dar su vida que le comprometa a tomar decisiones
frente a símismo sin alejarse de los demás, como también frente a los demás sin
apartarse de sí mismo” 1 .

La educación en valores, ciertamente supone un gran cambio en la educación, pero
cabe preguntarse ¿Será necesariamente una educación para el cambio?

3.1.1 Visión de la realidad

Se siente en el mundo la necesidad de profundos cambios y la necesidad de educar en
valores. Los sistemaseducativos que tratan de responder a la necesidad de cambio
desde la perspectiva de la educación en valores, tienen que plantearse esta cuestión:
¿Qué características deberá tener una educación en valores para que pueda ser un
factor efectivo de cambio social?

Entendemos que sólo se dará una educación para el cambio cuando los valores que los
niños y jóvenes lleguen a realizar sean aquellos que losconvierten en personas
concientes de la realidad que viven, críticas y comprometidas con una acción
transformadora hacia una humanidad mejor.

Hoy niños y jóvenes tambalean o deambulan entre la soledad y el abandono; entre el
desconcierto y la falta de afecto; entre la inseguridad y la ausencia de patrones
culturales bien establecidos y claramente entendidos. Es esta ausencia de valores loque
1

CANO Batuel, alegría de vivir a plenitud, la ética arte de vivir a plenitud 6, tercera edición editorial
Paulinas Bogota, 2000 p.5.

justifica la necesidad de orientar a nuestros niños y jóvenes en la práctica de valores
como la única herramienta valida para apoyarse y apoyarnos.

El mundo actual cambiante y globalizado exige un alto desarrollo de la capacidad
para interactuar einterrelacionarnos con todas las personas, independientemente de
cual es su medio o su cultura. Una razón más para contar con un auxiliar que nos
brinde la posibilidad de insertarnos con aptitud conveniente en una sociedad
posmodernista. Muchas de estas preocupaciones acompañan al mundo actual de modo
más general, se habla de crisis de identidad, de fe y de epistemología 2 . De identidad porla ausencia de un sentido claro de pertenencia y por la carencia de proyectos comunes
unificadores; de fe, por la incapacidad de creer en algo, por la imposibilidad de cambio
y la falta de confianza en si mismos como personas con incalculables posibilidades y;
epistemológica, por la supremacía del conocimiento y la razón, que se expresa en una
racionalidadinstrumental-administrativa-gerencial, capaz de aplastar lo afectivo y
sentimental.

3.1.2

La ciencia y los valores

Es interés de diferentes tratados: la filosofía, la psicología, la sociología y la pedagogía,
las que desde sus diferentes objetos de estudio enfocan su campo de acción. Así los
debates pueden ser desde los distintos puntos de vista. El objetivo común está en la
comprensión e interpretación de los porqué delas actuaciones de los seres humanos,
para lograr orientar el comportamiento humano hacia las tendencias constructivas,
positivas, progresistas 3 y el interés presto por la humanidad, de ahí que, en el centro de
su análisis se hallen los conflictos entre el ser y el deber ser, y derivado de ello entre el
hacer y el saber hacer.

La comprensión de ¿qué son los valores?, ha sido objeto dereflexión y polémica por los
relevantes filósofos hasta la actualidad. El objetivismo y el subjetivismo como
corrientes axiológicas 4 son expresión de ello, manifiesto en “si el hombre crea el valor o

2

Disciplina filosófica que estudia los principios del conocimiento humano.
Se dice de un partido liberal de España, cuya mira principal era el más rápido desenvolvimiento de las
libertades...