Educación intercultural

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La educación intercultural y su importancia para el desarrollo humano
Albert Maurilio Chan Dzul “…El morral que lleva el estudiante, ¿representa una carga para él o la llave que abrirá la puerta hacia el futuro…” Seamus Hegarty

La educación intercultural es un fenómeno cuyos orígenes se remontan a una serie de factores acontecidos en las últimas décadas del siglo XX (Dietz s/f): lasreivindicaciones sociopolíticas de los 60’s, el auge del factor étnico, el fenómeno migratorio (Sales y García 1997) y, aunque resulte paradójico, la misma globalización que ha “despertado conciencias” al imponer un único modelo de producción, consumo, convivencia, entretenimiento e incluso de formas de ver el mundo (Schmelkes 2004). Por otro lado, a diferencia de la multiculturalidad que es un conceptodescriptivo que hace referencia a la coexistencia de personas o grupos diferentes culturalmente, sin relacionarse entre sí; la educación intercultural se refiere a la relación entre estos grupos o personas desde posiciones de respeto e igualdad (Schmelkes 2004), sin que una cultura esté encima de otra (Schmelkes 2006). Luego de pasar por las etapas donde se pretendió exterminar las culturasoriginarias y posteriormente por intentos de asimilación de estas, en México la educación intercultural empieza a consolidarse como lo reafirma la Constitución Mexicana1 en su Artículo 2º. Sin embargo, es urgente superar el discurso político (Dietz 2003) poniendo por delante las necesidades culturales (e incluso personales) de los alumnos (Martin 2006). Con estos antecedentes, en este ensayo se analiza laimportancia de la educación intercultural para el desarrollo humano, a través del análisis e interpretación de situaciones reales, apoyados en la “óptica” de diferentes disciplinas (Sales y García 1997).

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La nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden depoblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. Aspecto cultural de un grupo o comunidad referida a lo menos tangible o invisible tales como normas, valores comportamientos y actitudes.

Visión antropológica. Cuando llegamos a la escuela se nos catalogacomo un grupo homogéneo por ser de la misma comunidad. Sin embargo, en una misma sociedad conviven grupos que presentan una cultura subjetiva2 diferenciada; soslayar este aspecto ocasiona la incomunicación e incomprensión intercultural; no obstante, que existen valores universales que posibilitan la comunicación y el intercambio justo entre los humanos. Visión psicológica. Salir del pueblo es unéxito y motivo de orgullo ante la comunidad. Pero al llegar a la escuela la realidad es otra. Estudios psicológicos han comprobado síntomas de ansiedad y depresión, desórdenes conductuales, baja autoestima y problemas de identidad por el estrés que supone el rechazo de la cultura dominante. Es vital trabajar la autoestima o autoimagen como estructura central del desarrollo humano sin aislar losconflictos multiculturales de otros factores sociales, políticos y económicos. Visión de la sociología educativa. A los conflictos identificados se agregan los de carácter social como el racismo, el sexismo y el clasismo. Ante este panorama es importante una conciencia histórica que permita identificar los criterios sociales y culturales utilizados en el diseño curricular en las escuelas de manera quea través de la educación intercultural los estudiantes –la sociedad– sean más autónomos, reflexivos y críticos ante la realidad social. Visión lingüística. La lingüística aporta las bases teóricas para que en las aulas se favorezca el desarrollo equilibrado de las lenguas de manera que se fortalezca la capacidad cognitiva, el autoconcepto y la autoestima considerando que el lenguaje es...
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