Educacion del oprimido

RETOS Y HECHOS DE LA VERGÜENZA DEL OPRIMIDO

Cuando se llega al aula de clase y se pretende disfrazar la realidad con manojos de conocimientos, números, letras y de frustraciones medidas a travésde hojas de papel en blanco y de asientos de madera llenos de una masa semiacuosa e inmovible, que cuelga pedazos de grafito como queriendo plasmar una historia proferida y reiterada desde el amanecerhasta el anochecer; sin más esperanza que la remoción de los escombros desplegados en el sincero olvido… se pregunta: ¿a caso soy esa masa inmovible, moldeada bajo trazados y medidas exactas sinpensamiento, sin aliento, sin sentimientos y sin libertad? O ¿tal vez aquél que moldea, que inmoviliza con medidas exactas sin sentimientos, aliento o pensamientos de libertad?

Desde el tiempo en quela maestra usaba la regla y decía:”la letra con sangre entra”, y se recibía doble golpe para que “durara” el respectivo refuerzo de lo que se había aprendido, o tal vez el “coscorrón” en la cabezadonado por el maestro, porque el movimiento permitía que quedara más espacio para el conocimiento que se impartía día tras día. Esto y muchas cosas más que nos han direccionado bajo las reglasseculares de nuestra conmovida inocencia, de lo que se aprende no se hurta y que el conocimiento es lo único que nos queda. Unido este pensamiento a las inquietudes postuladas por Paulo Freire en supedagogía del oprimido, nos permite reflexionar y explorar el lado no oculto de nuestra sociedad y especialmente nuestra educación,

¿Sujetos pasivos, masas conformes o sujetos hechos masas pasivamenteconformes? Es una realidad que nos hemos otorgado desde la misma elección de aquellos que guían los destinos de un país y a los cuales le dedicamos nuestra fe ciega en que transformarán un sistemadeslumbrado bajo la posesión, la obtención, el poder y los discursos plasmados en un pedazo de papel con denominaciones dependientes del mejor postor, ese que llaman capitalismo; todos estos aspectos...