EDUCACION

SIGLO XVII
Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII
El siglo XVII fue un período de rápido progreso de muchas ciencias y de creación de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento científico. La creación de estas y otras organizaciones facilitó el intercambio de ideas y de información científica y cultural entre los estudiosos de los diferentes países de Europa. Nuevos temascientíficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas secundarias. El Hospital de Cristo de Londres fue probablemente la primera escuela de secundaria en enseñar ciencia con cierto grado de competencia. En el inicio del siglo XVII la Escuela de Moscú de Navegación y Matemáticas sirvió como modelo para el establecimiento de la primera escuela secundaria en Rusia. Laimportancia de la ciencia se manifestó en los escritos del filósofo inglés del siglo XVI Francis Bacon (1561-1626), quien fue uno de los creadores del método experimental. Su reputación varía fundamentalmente según los críticos, pero la opinión general reconoce su mérito. Dentro de la ciencia moderna, representa el elemento antiespiritual y antihumanista, pues no considera a la verdad como un fin en sí,sino como un medio para el progreso del hombre. En sus dos obras principales se halla contenido su pensamiento filosófico.
Durante el siglo XVII, muchos educadores ejercieron una amplia influencia. El educador alemán Wolfgang Ratke inició el uso de nuevos métodos para enseñar más rápidamente la lengua vernácula, las lenguas clásicas y el hebreo.
René Descartes, el filósofo francés, subrayó elpapel de la lógica como el principio fundamental del pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base de la educación en Francia.
Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia y, más concretamente, de las matemáticas.
El poeta inglés John Milton propuso un programa enciclopédico de educación secundaria, apoyandoel aprendizaje de la cultura clásica como medio para potenciar la moralidad y completar la educación intelectual de las personas.
El filósofo inglés John Locke recomendaba un currículo y un método de educación (que contemplaba la educación física) basado en el examen empírico de los hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. En “Algunos pensamientos referidos a la educación” (1693), Lockedefendía un abanico de reformas, y ponía énfasis en el análisis y estudio de las cosas en lugar de los libros, defendiendo los viajes y apoyando las experiencias empíricas como medio de aprendizaje. Así, animaba a estudiar un árbol más que un libro de árboles ó ir a Francia en vez de leer un libro de Francia. La doctrina de la disciplina mental, es decir, la habilidad para desarrollar lasfacultades del pensamiento ejercitándolas en el uso de la lógica y de la refutación de falacias, propuesta a menudo retribuida a Locke, tuvo una muy fuerte influencia en los educadores de los siglos XVII y XVIII.
El educador francés san Juan Bautista de la Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableció un seminario para profesores en 1685 y fue pionero en sueducación sistemática.
Tal vez, el más destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo protestante de Moravia, más conocido por el nombre de Convenio. Su labor en el campo d la educación motivó que recibiera invitaciones para enseñar por toda Europa. Escribió un libro ilustrado, muy leído, para la enseñanza del latín, titulado “El mundo invisible” (1658). En su “Didáctica magna”(1628-1632) subrayó el valor de estimular el interés del alumno en los procesos educativos y enseñar con múltiples referencias a las cosas concretas más que a sus descripciones verbales. Su objetivo educativo podía resumirse en una frase de la página inicial de Didáctica magna: “enseñar a través de todas las cosas a todos los hombres”, postura que se conoce como pansofía. Los esfuerzos de Convenio...