Educacion

1 MISIÓN DE LA ESCUELA CATÓLICA SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA ESCUELA CATÓLICA EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI. Abilio de Gregorio García Cualquiera que mire hoy con mirada meramente burocrática al paisaje de los establecimientos educativos en nuestro país, y contemple, al lado de la extensa red pública de centros de enseñanza, la red de escuelas denominadas católicas –concertadas o no-, no podrá pormenos de preguntarse si éstas últimas tienen hoy algún sentido en una sociedad democrática que garantiza ya a todos los ciudadanos el acceso a todos los niveles de enseñanza en los centros de titularidad pública. Con esa misma mirada se puede pensar que quizás fue claro su significado social asistencial en épocas en que amplios sectores de población carecían de oportunidades para la adquisicióndel bien elemental de la instrucción, pero ¿lo tiene hoy? ¿Qué aporta esa escuela a la sociedad del siglo XXI? Desde otra mirada, y más allá del frecuente espectáculo de confrontación por la mera supervivencia entre ambas redes, constatamos también un sordo forcejeo por ocupar el espacio ideológico o doctrinal, forcejeo que, en ocasiones se hace explícito y conflictivo. La escuela católica pasaentonces a ser mirada con sospecha e incluso con hostilidad por algunos sectores de la sociedad. Su intención “metainstruccional” es repudiada como una intrusión en lo que se considera (vaya usted a saber en virtud de qué derecho…) dominio exclusivo del poder público. Este cuestionamiento puede ser una oportunidad para profundizar, aunque sea de forma reactiva, en la propia identidad, pues losperfiles de una personalidad, también la de la escuela, se configuran en la relación dialogal (a veces dialéctica) con el medio. El problema, sin embargo, surge cuando desde el interior de la misma escuela católica no se atina con las respuestas correspondientes, o no se percibe con claridad el horizonte hacia el que hay que caminar. Entonces es posible que la crisis ya no solamente afecte a lainstitución escolar, sino incluso al núcleo existencial de las instituciones titulares con el que históricamente ha estado casi sustancialmente unida la escuela. La crisis del significado de la escuela católica puede alimentar la crisis de significado de las instituciones llamadas a animarla (como también suele suceder al revés). A partir de ese momento, probablemente no estaríamos ante una crisis, sinoante un proceso de decadencia. 1.- LOS TÉRMINOS DE UN PROBLEMA: Constatamos, pues, que la escuela católica se mueve hoy con alguna incertidumbre e, incluso, en algunos casos, con la ansiedad propia de una pulsión de supervivencia amenazada. Las múltiples iniciativas por dar con fórmulas de “misión compartida”, de delegaciones de responsabilidades, de adaptaciones de carismas, etc., nos estánadvirtiendo que en esta escuela se están moviendo algunos fundamentos que hasta ayer se daban por supuestos. ¿Qué está sucediendo? Quizás se pueda comprender mejor parte del problema si partimos de una concepción sistémica del hecho educativo escolar. Todo hecho educativo es el resultado de la confluencia de una serie de agentes que intervienen y que interactúan entre sí formando una unidad, de tal maneraque, si se modifica uno de dichos agentes, termina por modificarse la unidad que aquí llamamos educación. Pues bien: en toda acción educativa escolar intervienen tres agentes capitales (tres subsistemas): el proyecto educativo, el grupo humano y la organización. No hay posibilidad de educación formal sin proyecto educativo. Incluso cuando no se tiene explicitado o no es bien conocido,

2 haysiempre un proyecto. Cuando un profesor imparte una lección en un determinado curso o nivel, está obedeciendo a un programa. Y el programa está preceptuado porque hay una “intención”, la acepte o no, la conozca o no el docente. Y la intención, en su raíz más original es lo mismo que el proyecto. Sin embargo, dicho proyecto educativo precisa lógicamente de un determinado grupo humano para hacerse...