EDUCACION

ACRIVIDAD DE INFORMACION COMUNITARIA
CONVERSANDO CON SABIAS SABIOS INDIGENAS O ABUELAS Y ABUELOS
SOBRES SABERS Y CONOCIMIENTOS Y LOS CAMBIO QUE ELLOS PERCIBEN EN LA VIDA DE NUESTRA COMUNIDAD

A.SISTEMATIZACION DEL DIALOGO
a. Valores socio-comunitarios: El respeto a las personas mayores de la comunidad
b. Espiritualidades: Las personas, de la cultura aymara tenía muchas creencias y respetoDios inti, pajsi mama; yalla wasica a los:

Pachamama.- Agradecían y pedían permiso para sembrar y cosechar buenos productos.
Dios Inti.- Para que les de una buena iluminación y curar algunasdolencias que la persona tenia
Pajsi Mama.- Da orientación de siembre de productos
– apareamiento del ganado y camélidos
Orientación hacia el sepo del bebe:
Luna nueva .- niña
Lunamenguante.-niño
Jalla Wawa.- da vida y colorido a la pachamama
c. Economía: Antiguamente no existe el dinero todo era a base de trueque, es decir el intercambio de productos de acuerdo a la necesidad de lasfamilias.
En algún caso para realizar el trueque tenían que viajar grandes distancias.
d. Organización social: De las comunidades se elige autoridades por terrenos para solucionar diferentesproblemas que se presentan en la comunidad o cantones como también necesidades que tienen los problemas del lugar.
e. Otros (si es que hay):
f. Vacios de Información (Acá se anota todos los ejestemáticos que el entrevistado no pudo responder).




DIALOGOS CON MADRES, PADRES Y TUTORES SOBRE LOS SABERES REALACIONADOS A LAS FORMAS EN LAS QUE SE EDUCA
A. SISTEMATIZACION DEL DIALOGO
Formasen las que se educa:
a. Familia
¿Qué se educa en las familias?
Se educan los valores como: el respeto, responsabilidad, obediencia, la solidaridad, etc.
¿Cómo se educa en las familias?
A travésde cuentos antiguos de los abuelos y charlas constantes con los padres
¿Por qué se educa en las familias?
Para ser personas de bien responsables, trabajadores, honrados, respetuoso y servir a...