El absolutismo como modelo capaz de preservar la seguridad y ejercer de modo efectivo la autoridad.

El ABSOLUTISMO COMO MODELO CAPAZ DE PRESERVAR LA SEGURIDAD Y EJERCER DE MODO EFECTIVO LA AUTORIDAD.

Anteriormente, en la edad media existían imperantes unas teorías de derecho divino, estas teorías suponían un poder que debía estar dividido por la voluntad de Dios en dos ramas: una temporal y otra espiritual. La iglesia, junto con el pontífice de Roma como autoridad suprema de esta, tenía laexclusividad en las decisiones correspondientes a todos los asuntos espirituales; y el poder temporal estaba siendo ejercido por otras instituciones, que se encontraban subordinadas al rey.

A pesar de que entre estas dos ramas del poder, han existido siempre innumerables conflictos, a finales de la edad media el origen divino del poder real, era admitido por tratadistas y el mismo pueblo. Sinembargo, la potestad real estaba limitada por fueros, leyes y privilegios de muy variado signo. Es así, como finalizando el siglo XVI nace el absolutismo. Con este, el rey asume la totalidad del poder temporal y además trata de convertirse en la autoridad suprema de una iglesia nacional.

En todas aquellas monarquías que siguieron fieles a Roma, se observo una injerencia del estado en los asuntoseclesiásticos, pero esta injerencia no logro afirmarse por completo. En aquellos países donde si tuvo un posicionamiento, la reforma da base para que se creen iglesias nacionales dirigidas por los correspondientes monarcas. La teoría del origen divino del poder real fue aceptada y apoyada decididamente por Lutero y Calvino, cuyas doctrinas ofrecieron a los gobernantes la oportunidad de sustituirel poder de la iglesia romana.

En ese momento histórico, se estaba presentando un incremento tanto del comercio como de las comunicaciones, lo cual resultó decisivo para la consolidación de grandes estados nacionales como Francia, España e Inglaterra, que desde un primer momento estuvieron estrechamente ligados a las monarquías reinantes. Se produjo así un proceso de anulación de losprivilegios locales y regionales, y la transferencia de sus jurisdicciones y poderes pasan a las instituciones encabezadas por el monarca.

Como la sociedad medieval se encontraba fragmentada, era necesario que todos los gobernantes de los nuevos estados buscaran la forma de centralizar el poder. Con tal finalidad, es como se crea una burocracia.

Todos aquellos movimientos revolucionarios que seestaban presentado ayudaban directamente a reforzar el poder, a hacer sentir en todos la necesidad de orden y la necesidad de paz, no solo frente a la clase gobernante sino también frente a los gobernados, a los medios populares. La dictadura de Cromwell sigue a la revolución de 1649, y el absolutismo de Luis XIV está profundamente marcado por el recuerdo de la Fronda. El tema de la paz civil domina elpensamiento político del siglo XVII, en especial el de Hobbes.

Las guerras, sin embargo, se presentan a lo largo del siglo, exigiendo una concentración y un reforzamiento del Poder. En lo inmediato consolidan el absolutismo, pero a la larga contribuyen a destruirlo. De esta forma el peligro exterior favoreció, sin duda, el absolutismo de Richelieu; pero las guerras de finales de sigloprecipitaron el ocaso del absolutismo francés y el nacimiento del liberalismo europeo.

La corriente favorable al absolutismo monárquico ha sido la más de seguir, a pesar de la diversidad de sus aspectos. Se trata, en un primer lugar, de la aceptación tradicional y, por así decirlo, natural de la autoridad existente, de la obediencia enseñada desde hace siglos por la Iglesia; numerosos autores laicos yeclesiásticos repiten incansablemente la necesidad de esa aceptación, ocupando este tema un lugar predominante en la literatura política inglesa de la primera mitad del siglo XVI.

El siglo XVII tiene como protagonista del absolutismo monárquico a Thomas Hobbes, cuya influencia sobre el empirismo fue tan grande que sus tesis sobre el contrato social serían reinterpretadas por pensadores como...