El budismo

* La mayoría de la población mundial vive en países con una gran cantidad de ideas y practicas budistas, sin embargo en los tiempos de los budas (Apareció hace 500 años antes que el cristianismo) pero eso cambio a mediados del siglo XX ya que ahora es una de las religiones más famosas de la parte occidental,
* ¿Qué es? En el budismo no se cree en un dios, por eso que el budismo no es unareligión sino es una filosofía o también una visión del mundo con partes de comportamiento ético, por otro lado puede ser como una psicoterapia, o una forma de comprendernos, (a los humanos) y afrontar los dilemas de la vida.
* Un sendero de comprensión _ se ocupa de los senderos de la vida que van más allá de lo racional, supera la realidad que son usuales en el pensamiento.
* Esuna manera de entrenamiento espiritual.
* Los objetivos de los budistas
Son descubrir la capacidad de ser más despiertos, más sabios, más felices y más libres de lo que somos, también descubrir la capacidad de penetrar directamente en la esencia de la realidad, de llegar a la realidad.
La expansión del budismo
Se extendió en todo el continente de Asia, ahí hubo una interacción entre lacultura indígena local y las nuevas enseñanzas del buda
El jarrón precioso (Tib.: Bumpa)
El jarrón precioso representa el cuello de Buda. Puesto que todas las enseñanzas del Dharma fueron enunciadas por el habla del Buda, el jarrón precioso también simboliza las enseñanzas y principios de Dharma. La ofrenda del jarrón precioso es para desear que todos los seres sintientes puedan recibir latotalidad de las enseñanzas de Buda.
 

2 La sombrilla preciosa (Tib.: Dug)
Denota respeto, protege contra los demonios.
La sombrilla preciosa representa la coronilla del Buda. Está sobre la cabeza de Buda como un paraguas puesto para proteger de la lluvia y el brillo solar. La sombrilla preciosa se usa cuando los maestros del vajrayana están dando empoderamientos y enseñanzas. La ofrenda de lasombrilla preciosa es para desear que todos los seres sintientes puedan liberarse de su sufrimiento y obtener la felicidad.
 

3 Los peces dorados (Tib.: Sernya)
Denota felicidad y simboliza a los seres salvados del océano de la vida terrestre y del sufrimiento.
Los peces dorados representan los ojos de Buda. El Buda usa sus sabios ojos para mirar compasiva y fijamente al absoluto, para que losseres sintientes se liberen de su sufrimientos y obtengan felicidad. Por consiguiente también simboliza la sabiduría. La ofrenda de los peces dorados es para desear que la ignorancia de los seres sintientes pueda disiparse y puedan desarrollar sabiduría, comprender la verdad de todos los fenómenos.
 

4 El loto (Tib.: Padma)
Emblema de la pureza original. Promesa de salvación o Nirvana. El lotorepresenta la lengua de Buda. El Buda habla incansablemente el Dharma a todos los seres sintientes para hacerles entender el Dharma. El loto crece en lugares fangosos y a pesar de ello su pureza no se corrompe por el barro. Por consiguiente, también representa la verdad última. La ofrenda del loto es para desear que nosotros también podamos tener la misma capacidad del Buda de beneficiar a todoslos seres.
 
5 El caracol de concha blanca (Tib.: Chudung)
Representa el sonido del Dharma que puede ser oído en todas direcciones. En la tradición india, el caracol de concha se soplaba como signo de alarma durante los tiempos de guerra. El buddha-dharma también suena produciendo el mismo efecto que la alarma para todos los seres sintientes; tal es la representación del caracol de conchablanca. También significa que el sonido del Dharma puede oírse ampliamente a lo lejos. La ofrenda del caracol de concha blanca es para desear que el sonido de Dharma pueda oírse ampliamente y a lo lejos. Es también el deseo de que los seres sintientes puedan estar alejados del desamor, el odio, la aversión y los apegos, y que puedan abandonar la mente discriminatoria. Es así justamente como se oyen...