El Budismo

Budismo.
Es una religión, no teísta, perteneciente a la familia dhármica .El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.
No teísmo: Definición religiosa que se refiere a aquellas corrientes espirituales o filosóficas que no discurren o mencionan la creencia enun dios creador o absoluto.
Se diferencia del ateísmo en que los no teístas pueden aceptar, conceptos espirituales como la creencia de dioses, espíritus y deidades, aunque estas son vistas generalmente como seres no absolutos que evolucionan y cambian.
Aunque el budismo tiene un vasto número de escrituras y prácticas, el núcleo del budismo, las Cuatro nobles verdades y el Noble camino óctuple,son distinguidas en el mundo de la religión por no tener mención alguna de dioses o alguna noción de veneración a alguna deidad. Son puramente éticas y meditativas directrices basadas en las verdades del sufrimiento psicológico debido a la impermanencia.
Si bien el budismo y el jainismo son consideradas religiones no teístas estas si aceptan la creencia en realidades espirituales como elrenacimiento, los milagros y el karma, y en la existencia de seres espirituales como dioses, espíritus y deidades por lo cual no pueden considerarse ateístas (al aceptar, por ejemplo, la existencia de dioses, aunque no vistos como creadores) ni agnósticas (al aceptar como cierta la creencia en conceptos espirituales no comprobados como el karma).En general budistas y jainistas no rinden culto a los diosesque son vistos como de naturaleza no permanente, sus deidades son seres iluminados que han alcanzado la Iluminación como los Tirthankar y los Budas,6 aunque su trato a estos difiere mucho del concepto tradicional occidental de deidad.
Dharma: es una palabra sánscrita que significa «religión», «ley natural», «orden social», «conducta adecuada» o «virtud».
Dharma tiene varios significados, como‘aquello que sostiene o mantiene unido’, ‘algo establecido o firme’, figurativamente: ‘sustentador, apoyo’ (en el caso de deidades) y en sentido más abstracto, es similar al término griego nomos, ‘norma fija, estatuto, ley’.
Budismo general.
El Budismo
Normalmente consideramos que la religión es creer en Dios, o mejor dicho, en creer en cualquiera de sus manifestaciones divinas; sin embargo, en elBudismo no se habla de Dios alguno. 
De esta forma la cuestión que se pregunta es si el Budismo se trata de una religión o si se trata sencillamente de una filosofía -una visión particular del mundo, con pautas de comportamiento ético-, o si por el otro lado es más bien una especie de psicoterapia, una manera de comprendernos a nosotros mismos y afrontar los dilemas que la vida nos plantea. Encierto modo el budismo abarca todo esto y al mismo tiempo incluye mucho más.
El budismo invita a reconsiderar las ideas preconcebidas sobre la religión. Se ocupa de las verdades que van más allá de lo puramente racional, revelando una visión trascendental de la realidad que en su conjunto sobrepasa todas las categorías usuales de pensamiento. El camino budista es una forma de entrenamientoespiritual que con el tiempo lleva a una comprensión directa y personal de dicha visión trascendental.
Práctica Devocional y rituales en el Budismo
PRÁCTICAS
Un sin número de prácticas
Existen muchos tipos de prácticas dentro de la tradición budista. Se podría decir sin exagerar que todo el budismo consiste en prácticas más que en creencias. El concepto de ortopraxia es la forma de definir lo que unea los budistas en comunidad, lo que los une es el espíritu de la práctica.
Una división de práctica antigua. Para hablar de prácticas existe en el budismo antiguo la división clásica del sendero en: ética, meditación y sabiduría.
Prácticas éticas
En el budismo existen prácticas éticas como la de los cinco preceptos o la de la generosidad o las prácticas monacales como las que describen...