El Budismo

El budismo
Irene García Paula González Cristina Morera Teresa Nemesio

ÍNDICE
•Origen
•Divinidad venerada •Conceptos importantes: - Karma - Samsara - Nirvana •Símbolos •Creencias fundamentales •Textos sagrados •Extensión del budismo - extensión en Asia

•Corrientes del budismo:
- theravada - mahayana - vajrayana •Principales fiestas: - año nuevo - el día de Buda - retiro budista •Tibet•Arte •Datos de interés

Origen
Siddhartha Gautama nació aproximadamente en 560 a.C en el norte de la India.

Su padre, Suddhodana, era el gobernador sobre el actual Nepal. Este resguardó a su hijo del mundo exterior y lo confinó en el palacio donde rodeó a Gautama con placeres y riqueza.
A pesar de los esfuerzos de su padre, Gautama un día salió a pasear, por fuera del palacio, y vio el ladomás oscuro de la vida.

 El

budismo comenzó como una descendencia del hinduismo en la India en el siglo V a.C.

Origen del budismo

 El

fundador fue Siddhartha Gautama.

Origen

Origen
Profundamente conmovido por el sufrimiento que vió, decidió dejar el lujo de la vida de palacio y comenzó una misión para buscar la respuesta al problema del dolor y del sufrimiento humano.Gautama dejó su familia y viajó por el país buscando sabiduría. Estudió las escrituras hindúes bajo sacerdotes brahmanes, pero poco a poco se iba desilusionando con las enseñanzas del hinduismo. Entonces se dedicó a una vida de ascetismo extremo en la selva.
La leyenda dice que con el tiempo aprendió a existir con un grano de arroz por día, lo cual redujo su cuerpo a un esqueleto.

Pronto llegó ala conclusión que el ascetismo no conducía ni a la paz ni a la auto-realización sino que simplemente debilitaba la mente y el cuerpo.

Origen
Con el tiempo, Gautama se volvió a una vida de meditación.
Un día mientras estaba meditando profundamente bajo una higuera conocida como el árbol de Bohdi o "árbol de sabiduría", Gautama experimentó el grado más alto de conciencia de Dios, llamadoNirvana. Desde entonces fue conocido como Buda, "el iluminado." Él creía que había encontrado las respuestas a las preguntas del dolor y el sufrimiento. Nada más empezar a predicar obtuvo muchos seguidores en la India ya que muchos se habían desilusionado del hinduismo. Para cuando murió , a los 80 años, el budismo se había convertido en una fuerza importante en la India.

 Gautama,

no decía serun Dios: él indicaba el camino hacia el Nirvana. Dependía de cada individuo encontrar su camino. años más tarde, los seguidores de Buda comenzaron a adorarlo como una deidad.

Divinidad

 Setecientos

Divinidad
El concepto de un Dios personal no encaja en el sistema budista de religión.
Hoy hay muchas sectas budistas. Muchas difieren en su concepto de lo divino y de Buda. En general,los budistas son panteístas en su perspectiva de Dios. Muchos ven a Dios como una fuerza impersonal que está formado por todas las cosas vivas y que mantiene unido al universo.
*Panteísmo: El panteísmo es la creencia de que el mundo (el universo y la naturaleza)
y Dios son lo mismo.

Divinidad
Dado que el budismo en general no cree en un Dios personal o en un ser divino, no tiene adoración,oración o alabanza de un ser divino. No ofrece ninguna forma de redención, perdón, esperanza celestial o juicio final. El budismo es, por lo tanto, más una filosofía moral, un camino de vida ético.
El profesor Kraemer describe al sistema budista como "una disciplina ética no teísta, un sistema de auto-entrenamiento, antropocéntrico, enfatizando la ética y la cultura de la mente y excluyendo a lareligión”.

Divinidad
Desde la muerte de Gautama, se han desarrollado diversas sectas dentro del budismo. Las podemos clasificar por:
 Desarrollan

su propio concepto único de Dios.  Panteístas en su perspectiva de Dios, y otras ateas.  Desarrollan un sistema politeísta de dioses.  Combinan el panteísmo con el politeísmo.  Varias de estas han elevado a Gautama (Buda) al nivel de...