el consume me consume

Qué forma del deseo se puede encontrar
en el impulso de consumir, más allá de la
necesidad? Carpentier pone en boca de
Enrique, uno de los protagonistas de Laconsagración de la primavera, el siguiente juicio
sobre la ostentación consumista de su aristocrática familia: "Seres que creen que la Idea,
la única Idea posible es la posesión".Enrique habla de posesión, por tanto de un
impulso surgido de la interioridad del ser. Pero
no. En rigor, la posesión sólo puede referirse a
las personas y no a losobjetos, mucho menos a
esos bienes intangibles que son los servicios.
Los objetos no son poseídos porque carecen de
interior. Sólo se puede poseer aquello que lo
tiene.No hay en los objetos ninguna voluntad
que se resista, que sea necesario domesticar. La
posesión tiene que ver con el control del alma,
del interior.
El deseo quemotiva el consumo es otro: se
trata de la adquisición. Aunque conectado con
el habitar y con la búsqueda del placer del
confort, se trata de móviles que no surgen de lainterioridad del ser, sino de las capas exteriores.
Este deseo de objetos o de entretenciones
(consumo de cine, televisión, restaurante
externalización del deseo, sutraslado
desde las profundidades, donde
habitualmente se le coloca, hacia la
superficie.
Una superficie donde se le instala,
se le ubica. La deseabilidad del
consumo esalimentada por el circuito
motivador del hedonismo. Como se
verá más adelante, tanto la propaganda
como el discurso ideológico de \a
modernidad invitan a consumir. Lapropaganda seduce, glorifica los
productos, ensalza las oportunidades.
La ideología explica la moralidad del
consumir y lo presenta como el acto
pleno de la modernidad