El Derecho Natural Estoico

EL DERECHO NATURAL ESTOICO
El estoicismo es una corriente filosófica griega del periodo helenístico creada por Zenón de citio, la cual baso todo su pensamiento en la búsqueda e interpretación del conocimiento en las relaciones humanas, en los campos de la lógica, la teología entre otros; la moral estoica es una manera de ver el mundo diferente, en donde se empieza a considerar a la razón y a lalibertad como un componente fundamental del hombre, sin embargo, afirman ellos que este personaje (el hombre) se aparta de esto, y se deja influenciar por las diferentes circunstancias placenteras. Para el derecho es una corriente de gran significancia puesto que se empieza a pensar en el estado, en la existencia misma de unos derechos naturales que el hombre tiene por excelencia.
La palabraestoico etimológicamente proviene del griego STOA, que significa pórtico o umbral, que bien puede también ser una metáfora al cambio, pues es por medio de un umbral que el mismo hombre cambia de realidades, al entrar o salir de algún sitio. Entonces cuando nos referimos a ese devenir de entornos, miramos que los estoicos al reunirse debajo de uno, se encontraban en un lugar donde se podía apreciarmejor las relaciones humanas, y entorno a esto la construcción de un pensamiento basado en ese razonamiento que ellos hicieron a partir de esa visión de su sociedad.
Esta escuela tiene ciertas similitudes al cristianismo, sin embargo la primera es una escuela filosófica y la segunda es una religión, pero en ellas encontramos un rechazo al materialismo económico a esa opulencia extrema para alcanzarla felicidad del ser, por lo que nos dicen que el hombre debe vivir bajo la razón, sin tener en cuenta las diferentes pasiones, simplemente una vida virtuosa, por lo que miramos que es una concepción sin duda alguna altamente moralista de la realidad; el estoicismo sin duda alguna es la continuación de la doctrina cínica en su búsqueda propia de la felicidad, sin embargo como lo dijimosanteriormente, se aparta de lo que no es virtuoso, de lo que no es moralmente natural y racional por lo que era de vital necesidad el estudio de la ciencia. Este pensamiento junto con el platónico, abrieron las puertas para lo que en el siglo I D.C, se convertiría en lo que conocemos como cristianismo, puesto que su pensamiento teológico del mundo obligaba al hombre en su búsqueda a la felicidad asometerse a unos designios divinos, creando una conciencia de ellos y un destino prefijado al cual se debía resignación.
Sus ideas, eran desarrolladas a partir de la lógica, no basadas en conocimientos a priori como lo planteaba platón en su teoría de la dualidad de mundos, si no basadas en el conocimiento producido del mundo sensible que se reflejaba en una copia de las cosas las cuales se dibujaban enla mente, por lo que se expresaba y procedía de la misma experiencia. Ellos entendieron por lógica como aquella doctrina de lo que es o no es, una lucha entre las paradojas y los sofismas aquello que es cierto y que es falso en la búsqueda del conocimiento.
La forma de alcanzar la felicidad era alcanzando la virtud conforme a la ley de la naturaleza del hombre, una ley decidida por alguien queimpondría su destino. Cuando los estoicos empiezan a hablar de aquellos designios divinos, hablan también de aquella ley natural inspirada en esa misma razón por lo que esta no podrá ser una ley escrita si no eterna, puesto que proviene de aquella deidad superior, y es esta la que medirá en la tierra el derecho positivo, por lo que deberá acoplarse a lo que Dios quiere que suceda, personalmenteconsidero que esta forma de pensar, empezó a justificar el ius positivismo teológico, muy enmarcado en la edad media, en donde la ley era hablada por dios a sus representantes en la tierra, como reyes y clérigos, que tomarían la palabra de Dios como suya para crear leyes a su capricho, muchas veces injustas para el mismo hombre en donde el pode de unos era la desgracia de otros.
En cuanto a la...