El desafío de la epistemología en el contexto académico latino americano: más allá del eurocentrismo.
|Evaluación |Actividad número 2 |
|Título |El desafío de la Epistemología en el contexto académico Latino Americano: Más |
| |allá delEurocentrismo. |
|Mención | |
|Nombre y Apellidos |Gonzalo Juan Azocar Soto |
|Programa al que estáInscrito/a |Magister en Ciencias Sociales |
|Región en la que se encuentra |Tarapacá |
|Promoción a la que está Inscrito/a (año y semestre) |2011 - Ier Semestre|
|Teléfono y /o Celular | |
|E-mail |gazocars@gmail.com |
|Nombre de la Asignatura (ver malla oficial) |Epistemología de lasCiencias Sociales (MCS-II-12) |
|Nombre del Profesor Responsable |Miguel Valderrama. |
|Comentarios Mínimos | |
El desafíode la Epistemología en el contexto académico Latino Americano: Más allá del Eurocentrismo.
El sentido de la epistemología de las ciencias sociales parece poseer un carácter universal que nos permite adaptar las premisas de las mismas a la realidad social que más nos acomode.
De este modo vemos reflejado que en los modelos económicos actuales, en los sistemas políticos y gubernamentalesexiste gran influencia de los principios sociológicos que se han desarrollado a través de la historia de la humanidad.
Si pudiéramos entonces establecer un recorrido por las Geisteswissenschaften inherentes a Latinoamérica , ¿qué resultados tendríamos en el conocimiento epistemológico actual?
El discurso de las universidades latinoamericanas al momento de plantear los esquemas por los cuales losfuturos licenciados o maestrantes serán introducidos al estudio de las teorías del conocimiento, seguramente considerará las obras de Comte, Popper, Marx , Habermas entre otros, sin embargo nos lleva a reflexionar sobre el eurocentrismo que aparece de manera tan natural al momento de realizar la formación en ciencias sociales. ¿Existirá un momento en el cual planteemos la necesidad de unaepistemología plenamente Latinoamérica y no eurocentrista?
El planteamiento de Wallerstein respecto al avance de las ciencias sociales es un punto de partida ante esta reflexión. En los primeros párrafos del presente texto presentábamos aquel carácter universal que poseen las ciencias sociales, una postura casi extraída desde las ciencias positivistas, en las que se subraya la uniformidad del fenómenoy del método de abordaje. Wallerstein lo planteará como el Universalismo de las ciencias sociales , bajo una premisa cartesiana-newtoniana, en la cual aquello que buscará determinado conocimiento científico será alcanzar leyes deterministas.[1] Nos dirá : Los científicos sociales podían descubrir procesos universales que explican el comportamiento humano y cualquiera de las hipótesis que ellos...
Regístrate para leer el documento completo.