El dialogismo paulo freire

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Freire. P(1970).Capitulo 3-Dialogicidad : esencia de la educación como práctica de la libertad. En P. Freire, pedagogía del oprimido (pág. 69 a 78). México: siglo XXI

EL DIALOGISMO.
PAULO FREIREEl autor quiere dar una mirada crítica, de cómo nos encontramos en un círculo donde lo que quiere reinar es el poder y la muerte, lo que denomina Maturana como sana competencia para Freire empiezadesde el lenguaje, el no reconocimiento del otro, el imponerse sobre otras formas de pensar para así lograr superar sus objetivos individuales y egoístas. Así mismo como los seres oprimidossimplemente se conforman con este estilo de vida ya que como lo describe el autor es más fácil acomodarse a este sistema de cosas que arriesgarse a salir de él, pensar y actuar bajo nuestra responsabilidades una tarea que no todos se atreven a seguir, es mas fácil seguir bajo las órdenes del ser opresor. El hombre nunca puede ser mudo, silencioso en cuanto palabrear no más, si no de palabrasverdaderas con las cuales el hombre reflexiona y transforma el mundo, crea nuevas ideas y acepta la opinión del otro ya que en la comunicación se busca saber más, y no temer a la superación ni sentirseinferior, el dialogo es el camino liberador de la opresión.

La idea del escrito es incentivar a todos los oprimidos a arriesgarse, a encontrarse primero, para poder encontrar a los demás, para lograresto es necesario encontrar su voz como lo describe Bajtín. Reconocerse y amarse, con estas primeras herramientas el oprimido para no convertirse en opresor deberá reconocer la existencia del otro,la palabra del otro es de esta manera la que realmente construye sujetos independientes y respetuosos del otro, esto con el fin de dejar de ser oprimidos y no convertirse en opresores, creando unaverdadera libertad.

Creemos que las posturas de Freire son muy acertadas, para el pedagogo debe ser importante reconocer los sujetos que rodean su entorno, debemos pensar a los maestros como...
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