El Discurso Foucault/Laclau

Pontificia Universidad Católica de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Trabajo Social Debates Actuales en Teoría Sociológica

De las palabras y las cosas de Michel Foucault, al discurso de Ernesto Laclau.
Brenda Arleth Lozano Salvador1

“Las cosas y las palabras van a separarse. El ojo será destinado a ver y sólo a ver; la oreja sólo a oír. El discurso tendrá desde luego comotarea el decir lo que es, pero no será más que lo que dice”. Michel Foucault

Introducción A través de los años, han surgido diversas perspectivas respecto a las significaciones. Por ejemplo: En la edad media se da una relación entre la lógica y la gramática, desde esta visión se asumía un concepto mental. Las palabras tomaban el lugar de las cosas y se representaban en ideas; pero, después se sumola referencia concreta de las palabras. Sin embargo la modernidad trajo consigo la lingüística, donde además de la gramática tradicional se agrega el vinculo con lenguaje y la psicología, la sociología y la lingüística; cuestiones referidas a los signos, la lengua, y el significante. Michel Foucault en “Las Palabras y las Cosas, nos pasea por un circuito cronológico cuyo objetivo es ubicar lasdiferentes etapas evolutivas de los signos y del saber, hasta llegar a la sacralización de los mismos. En su planteamiento se recoge la idea de un hombre que es y se hace a través del lenguaje. La cultura donde ese hombre está inmerso está impregnada por signos que la alimentan y la determinan. Cada una de las cosas que rodea al hombre y todo lo que existe dentro y fuera de él tiene nombre ysignificado. O así como en la obra de Ernesto Laclau se pueden distinguir dos momentos: a) el énfasis en la lógica del significante y las posiciones de sujeto en Hegemonía y estrategia, b) la importancia de lo real y la vinculación entre la categoría de sujeto y el espacio de la política a partir de la “La imposibilidad de la sociedad” y, por ultimo la preocupación por el investimento afectivo en laconstitución de los sujetos con la teoría del “Discurso”, donde también se basa en parte de la obra de Michel Foucault. En el ensayo que presentare a continuación, pretendo abordar desde la obra de Michel Foucault “Las palabras y las cosas”; en primera instancia la búsqueda del sujeto, para posteriormente de la mano de la teoría del “Discurso” de Ernesto Laclau; para, develar lo que el llama unautopía, “La imposibilidad de la Sociedad”.

Las Palabras y las Cosas es la obra de Michel Foucault más vinculada directamente con una crítica a la categoría de sujeto. Se puede decir que este escrito encaja dentro de la
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Estudiante de Magister en Trabajo Social, de la Pontificia Universidad Católica de Chile.

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necesidad de “leer bien” que Nietzsche exigía como requisito para abordar una obra, esto es: leer Tal vez, leer con doble intención signifique entender este texto como un escrito en tránsito, cuya dirección es establecer una discusión de fondo con la fenomenología, la hermenéutica y el estructuralismo, y delinear un objeto de estudio que luegoserá reforzado con una metodología cuya exposición se presenta en La Arqueología del Saber. Antes de las palabras, de las prácticas y de las ideas, existe una estructura o episteme que explica el hecho de que se produzcan y la eventual transformación de las mismas (Orellana, 2004)2. Para Foucault, no hay estructuras formales por encima de los acontecimientos que escapen a cualquier contingencia,sino que existe un conjunto de reglas que determinan, las condiciones para el despliegue de una práctica discursiva, y cuya naturaleza no se impone desde el exterior a los elementos que relacionan ya que se hallan comprometidas en aquello mismo que ligan (Orellana, 2004)3. Las Palabras y las Cosas puede presentarse como una historia del orden de las cosas, en la cual se describe una estructura...