El enfoque intercultural en el aula de ELE

El enfoque intercultural en el aula de ELE
Conocer un idioma supone ineludiblemente la familiarizaciòn con su cultura. La lengua se halla estrechamente ligada a los factores culturales propios de esa comunidad. La cultura es un conjunto adquirido socialmente de tradiciones, estilos de vida y modos pautados y repetidivos de pensar, setir y actuar. La lengua como vehìculo de cultura, conlleva unamplio conjunto de creencias, experiencias, supuestos y conceptualizaciones del mundo en cada cultura. Podemos afirmar que para aprender a comunicarnos en un encuentro intercultural, no solo debemos aprender la lengua, sino tambièn el mundo que va unido a ella. Por eso las personas que aprenden una lengua se convierten en hablantes o mediadores interculturales. Entrar en una diferente culturacon nuevos valores y tener que acostumbrarse a nuevas normas de comportamiento puede crear conflictos y confusiones, que pueden desembocar en un choque cultural, que se puede definir como el ‘trauma experimentado cuando uno se integra en una cultura diferente a la propia’. No obstante se sostiene que el coque cultural puede producir tambièn efectos positivos de adaptaciòn a un nuevo contexto. Comoresultado del proceso de coque cultural, el individuo gana una nueva perspectiva de sì mismo,lo que le ayuda a entender su propia identidad. Por competencia comunicativa entendemos no sòlo el conocimiento del còdigo linguistico, sino la capacidad de saber que decir, en que contexto, a quièn, como, donde y cuando. Es la habilidad para negociar los significados culturales y de actuarcomunicativamente de forma eficaz de acuerdo a las mùltiples identidades de los partecipantes. No importa solo la gramaticalidad de una expresiòn linguistica, sino ademàs, su pertinencia al contexto y a los propositos del hablante.
El cine constituye una herramienta fundamental para aprender una lengua y al mismo tiempo para conocer otras culturas. En primer lugar es un recurso motivador y atractivo por sudinamicidad y por resultar cercano y familiar al estudiante, y poseer ademàs una gran capacidad educativa. En segundo lugar, ofrece situaciones de lengua contextualizadas y secuencias comunicativas reales. En tercer lugar es uno de los mas eficaces vehìculos de contenidos culturales y socioculturales.
Usos desviados de la norma
Una lengua natural es el archivio adonde han ido a parar lasexperiencias, saberes y crencias de una comunidad. Pero este archivio no permanece inerte, sino que està en permanente actividad: los hablantes mudan el valor o la vigencia de las palabras y expresiones. El archivio idiomatico constuye un escenario de tensiones que actùan en dos direciones: unas son centrìpetas y se oponen a los cambios en el cuerpo idiomatico; las centrifugas actùan en sentido contrario.La evoluciòn linguistica puede convertir en norma usos censurados en otro tiempo y eliminar usos otrora aceptados. Si tomamos como referencia la norma culta del espanol, se entiende por desviaciones de la norma, aquellas producidas por el uso de tèrminos y expresiones, lo mismo que de contrucciones sintàcticas, que no se adecuan a ella. Al hablar de la fuerzas disgregadoras que operan en lalengua historica, muchas veces el desvio se debe a que el hablante quiere demostrar con su habla la pertenencia a un grupo determinado. Es lo que occurre frecuentemente en el ambito de los medios de comunicaciòn, donde se ha creado una jerga que muchos juzgan imprescindible usar como seNa de identidad, y que actuando centrifugamente, acaba influyendo en el uso general. Podemos analizar este estadode cosas:
1. Hay palabras que respetan la propriedad morfologica formulada en el principio del neologismo posible, segùn el cual todo neologismo ha de ser regular: acorde con la naturaleza fonologica, sintactica y semantica del afijo que interviene en la derivaciòn. Asì son neologismos posibles vehicular, problematizar, criminalizar. Son posibles porque son regulares, respetan las reglas de la...