El hombre de la calle rodrigo

El hombre de la calle
El constructivismo unitario, establece una relación de continuidad natural entre el conocimiento escolar y el cotidiano, considerando a este último como una versión simplificada y errónea del primero.
En contraposición, el constructivismo diferencial, reconoce la epistemología que guía y da sentido a los tres tipos de conocimiento, ya que no se trata de la misma en ningúncaso y propone un debate al respecto. En esta línea, el constructivismo diferencial tiene también en cuenta el escenario de construcción de las diferentes formas de conocimientos.
| QUE MUNDO CONSTRUYE | PARA QUE CONSTRUYE | CRITERIO DE VALIDACION | COMO SE CONSTRUYE | ESCENARIO |
COTIDIANO | Real y describe fenómenos reales | Para resolver problemas prácticos inmediatos | Eficacia parainterpretar su entorno y actuar adecuadamente | Procedimiento de aprendizaje espontaneo ligado a su desarrollo basado en el uso de su conoc previo. Su teoría es implícita | Informal, emocional, social. Con actores sociales (casa, calle) |
CIENTIFICO | Ideal y describe fenómenos científicos | Para resolver problemas a largo plazo | exactitud | Su teoría es explicita, la deba compartir con la comunidadcientífica. Sigue procedimientos sistemáticos, organizados, de falsación de hipótesis. | Formal, laboratorio. Con actores: científicos de la comunidad. |
ESCOLAR | Mucho más complejo y abstracto. El alumno debe compatibilizar su conoc previo con las nuevas interpretaciones que recibe aquí | El alumno intenta reconstruir un conoc ya construido por los científicos | Depende de la culturaescolar, del profesor, los presupuestos pedagógicos de este, etc | Al principio, con los mismos procedimientos que usa el hombre de la calle, porque desconoce los del científico | Escuela, actores: maestros, directivos. Contexto institucional, formal. |

El hombre de la calle ya contaba con TEORIAS IMPLICITAS (constituyen un campo reciente de estudio que se ha revelado, en las últimas décadas, comoun ámbito promisorio de investigación para la comprensión de fenómenos grupales). Son representaciones sociales, que puede ser definido como aquellos esquemas de conocimiento compartidos acerca de la realidad social que orientan la conducta de las personas de un grupo social. La representación social es un concepto más amplio que el de TI ya que involucra una serie de procesos tales como ladifusión y asimilación de conocimientos, el desarrollo individual y colectivo, la definición de la identidad personal, la expresión de grupo y las transformaciones sociales. Ambos conceptos son comparables en que poseen cargas motivacionales y afectivas que incitan a la acción. son descritas como más informales, poco consistentes, buscan un conocimiento confirmatorio mediante la verificación de lascreencias, son inductivas, tienden a confundir las causas y las consecuencias, y son más bien generales que específicas. Influencian la forma en que cada persona concibe la realidad y son susceptibles de ser particulares para cada dominio del mundo social. Las teorías implícitas también han sido llamadas "teorías ingenuas" o "de sentido común", haciendo referencia a la dicotomía existente entre elconocimiento científico y el que no lo es (están para evitar que cambiemos continuamente o que no cambiemos nunca) (este modelo de teorías asume q las personas construyen su conoc cotidiano en escenarios socioculturales, compartidos con otras personas que ya han o están en vías de construir su conoc) con las que sustentar sus puntos de vista sobre el mundo, sus decisiones, acciones, etc. Hombre de lacalle: Su construcción no es un espacio intelectual, sino una actividad vital para la interacción eficaz en un medio social.
Con el tiempo, estas teorías lo llevan a crear la ciencia. Así, sus producciones cotidianas criticaron sus propios logros y de este modo nació la categoría social del científico (paradójico, isn´t it?)
Cuando se crearon las escuelas, el hombre de la calle pasó a ser...