El hombre en busca de sentido

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EL HOMBRE EN BUSCA

DE

SENTIDO

VICTOR E. FRANKL

INDICE

Prefacio

PARTE PRIMERA: UN PSICÓLOGO EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN

Selección activa y pasiva
El informe del prisionero n.° 119.104: ensayo psicológico

Primera Fase: Internamiento En El Campo

Estación Auschwitz
La primera selección
Desinfección
Nuestra única posesión: laexistencia desnuda
Las primeras reacciones
¿“Lanzarse contra la alambrada''?

Segunda Fase: La Vida En El Campo

Apatía
Lo que hace daño
El insulto
Los sueños de los prisioneros
El hambre
Sexualidad
Ausencia de sentimentalismo
Política y religión
Una sesión de espiritismo
La huida hacia el interior
Cuando todose ha perdido
Meditaciones en la zanja
Monólogo al amanecer
Arte en el campo
El humor en el campo
¡Quién fuera un preso común!
Suerte es lo que a uno no le toca padecer
¿Al campo de infecciosos?
Añoranza de soledad
Juguete del destino
La ultima voluntad aprendida de memoria
Planes de fuga
Irritabilidad
Lalibertad interior
El destino, un regalo
Análisis de la existencia provisional
Spinoza, educador
La pregunta por el sentido de la vida
Sufrimiento como prestación
Algo nos espera
Una palabra a tiempo
Asistencia psicológica
Psicología de los guardias del campamento

Tercera Fase: Después De La Liberación

El desahogo

PARTESEGUNDA: CONCEPTOS BÁSICOSDE LOGOTERAPIA

Voluntad de sentido
Frustración existencial
Neurosis noógena
Neodinámica
El vacío existencial
El sentido de la vida
La esencia de la existencia
El sentido del amor
El sentido del sufrimiento
Problemas metaclínicos
Un logodrama
El suprasentido
La transitoriedad de lavida
La logoterapia como técnica
La neurosis colectiva
Crítica al pandeterminismo
El credo psiquiátrico
La psiquiatría rehumanizada

SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE LOGOTERAPIA

Libros
Capítulos de libros
Artículos periodísticos
Películas y cintas magnetofónicas

PREFACIO
El Dr. Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a suspacientes aquejados de múltiples padecimientos, más o menos importantes: "¿Por qué no se suicida usted?" Y muchas veces, de las respuestas extrae una orientación para la psicoterapia a aplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, un talento, una habilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unos cuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer estas tenueshebras de vidas rotas en una urdimbre firme, coherente, significativa y responsable es el objeto con que se enfrenta la logoterapia, que es la versión original del Dr. Frankl del moderno análisis existencial. En esta obra, el Dr. Frankl explica la experiencia que le llevó al descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho tiempo, en los bestiales campos de concentración, él mismo sintió ensu propio ser lo que significaba una existencia desnuda. Sus padres, su hermano, incluso su esposa, murieron en los campos de concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de tal suerte que, salvo una hermana, todos perecieron. ¿Cómo pudo él —que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas vecesestuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla ?
El psiquiatra que personalmente ha tenido que enfrentarse a tales rigores merece que se le escuche, pues nadie como él para juzgar nuestra condición humana sabia y compasivamente. Las palabras del Dr. Frankl tienen un tono profundamente honesto, pues se basan en experiencias demasiado hondas para ser...
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