El hombre y sus simbolos

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El análisis de los sueños 55 -58

La diferencia de signo y símbolo: el signo siempre es menor que el concepto que representa, mientras que un símbolo siempre representa algo más que su significado evidente e inmediato, además los símbolos son productos naturales y espontáneos. En los sueños los símbolos se reproducen espontáneamente porque los sueños ocurren, no se evitan; por tanto son lafuente principal de todo lo que sabemos acerca de los símbolos. Los símbolos no solo se producen en los sueños también aparecen en toda clase de manifestaciones psíquica. Frecuentemente parece que hasta los objetos inanimados cooperan con el inconsciente en la aportación de los símbolos. Hay muchos símbolos (entre ellos el más importante) que no son individuales sino colectivos en su naturalezay origen estos son “representaciones colectivas” emanadas de los sueños de edades primitivas y de fantasías creadoras, esas imágenes son manifestaciones involuntarias y en modo alguno invenciones intencionadas. Si admitimos que el sueño es simbólico, lo interpretamos de distintas formas que una persona que cree que el pensamiento energético esencial o emoción ya es conocido y está meramente“disfrazado” por el sueño. Como es de la mayor importancia terapéutica para un analista captar el mensaje especial de un sueño (la contribución que el inconsciente está haciendo en la mente consciente) lo más exactamente posible es para él esencial explorar el contenido de un sueño en su totalidad. El analista no debe dejarse llevar por sus propias intuiciones debe dejar de lado toda las relaciones,vínculos pasados y métodos de análisis para poder obtener una idea más clara del lo que se está analizando. Entonces no es tanto una técnica que puede aprenderse y aplicarse según sus normas como un cambio dialéctico entre dos personalidades. Si se maneja como una técnica mecánica, la personalidad psíquica individual del soñante se pierde y el problema terapéutico se reduce a una simple pregunta,¿quién dominara, el analista o el soñante? Por esta razón él desiste del tratamiento hipnótico, para no imponer a otros su voluntad.

El problema de los tipos 58-66

En este intercambio con Freud, empecé a ver con claridad que, antes de construir teorías generales sobre el hombre y su psique, tenemos que aprender mucho más acerca del verdadero ser humano del que nos vamos a ocupar. Pero siqueremos ver las cosas de su verdadera perspectiva, necesitamos comprender el pasado del hombre así como su presente. Sin embrago la psicología nos enfrenta con las relaciones vivas entre dos individuos, ninguno de los cuales pueden ser despojado de personalidad subjetiva, ni por supuestos, despersonalizado de cualquier otra forma. Para eso el analista y el soñante tienen que tener un acuerdo paratratar un problema elegido y en base a eso toda su perspectiva y su personalidad se verán envueltas en el estudio del problema. Una sociedad sana y normal es aquella que la gente está en desacuerdo porque un acuerdo general es relativamente raro fuera de la esfera de las cualidades humanas instintivas. Como la psicología depende básicamente del equilibrio de opuestos ningún juicio puede considerarsedefinitivo si no se ha tenido en cuenta su reversibilidad. Los sueños requieren de tratamientos individuales, son necesarias ciertas generalidades con el fin de clasificar y aclarar el material que recoge el psicólogo al estudiar a muchos individuos. Se puede elegir como base características generales. Se puede hacer una distinción relativamente sencilla entre individuos que tienen personalidadesextrovertidas e introvertidas esto permite ver inmediatamente las dificultades que pueden surgir si el analista fuera de un tipo y su paciente de otro. Puesto que todo análisis profundo de un sueño leva a la confrontación de los individuos, será muy distinto si sus tipos de actitudes son los mismos o no lo son. Es de necesidad vital tener en cuenta tales diferencias de personalidad en la...
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