El Hula desde una perspectiva psicoanalítica.

El Hula desde una perspectiva psicoanalítica.
La danza es la expresión de un individuo donde puede jugar como la extensión del dinamismo psíquico interno del sujeto.
La danza es una de las máximas expresiones de aquello que el psicoanálisis interpreta como la sublimación.
Dentro de la danza hawaiiana los movimientos corporales son representaciones de lo que acontece en el interior de su vidapsíquica, donde entra en juego la realización del propio deseo y el deseo del otro.
La danza Hawaiiana o Hula es un tipo de baile que nació a partir de la llegada de algunos inmigrantes tahitianos a las islas de lo que hoy conocemos como Hawaii, se ejecutaba primordialmente como forma de expresión de rituales atribuidos a la guerra, la naturaleza o a la propia mitología, es decir, la adoraciónde deidades.
Dentro de la danza Hula los roles representados por hombre y mujer son designados como "Kane" para referirse a los hombres y "Vahine" para las mujeres, podemos interpretar cada uno de estos como la representación de los órganos sexuales propios de cada uno, pues "kane " o también llamado "Tane" da referencia a los testículos y "vahine" a la vagina como tal.
Dentro de los componentesque conforman el Hula se encuentran los "Mele" o canticos, que son narraciones de las historias asociadas a la conexión del sistema simbólico, imaginario del sujeto, es decir, algo palpable a la vista del otro, a partir de los movimientos realizados por el sujeto en la danza, que da muestra de aquello inexpresable por este. El Mele esta representado como una metáfora de los verdaderos deseosinconscientes del individuo que a su vez acompañados de ciertos movimientos se libera la acumulación de libido economizada y justificada ante el Gran Otro, es decir la sociedad.
Un punto importante dentro de la historia del Hula es que tras la llegada de un ingles llamado James Cook a las islas de Hawaii, toda manifestación de Danza Hawaiiana fue prohibida por las representaciones sexuales que estetipo de danza manifestada es así como James Cook asumió el papel de ente castigador y prohibió la danza durante algún tiempo. Siendo así el ello reprimido y teniendo como consecuencia la búsqueda de esa liberación de energía a través del desplazamiento en los movimientos propios de la danza. Para evitar que en algún momento las pulsiones llegaran a ese cumplimiento y desbordamiento de fantasías alplano de la realidad.

El resultado de éste desplazamiento es el nacimiento de un subtipo del Hula llamado Auana, donde se vienen a destacar movimientos mas pronunciados, cadenciosos y seductores provocando que el llamado" Mana", es decir, la energía libidinal sea liberada de forma aceptable y con mayor ímpetu, dando como resultado tales movimientos.
Esto nos puede remitir a ese contacto cuerpoa cuerpo existente en el acto sexual, pero solo a nivel de una fantasía.
La vestimenta utilizada antiguamente en el Hula era elaborada a partir de materiales propios de la naturaleza como lo son las hojas, flores, fibras entre otros, por lo tanto, se podría decir que era el contacto con la naturaleza y el origen del propio ser humano lo que formaba ese anclaje con el mundo real, por otra partesería el remitirse a la imagen de Adán y Eva, donde las partes genitales están cubiertas precisamente con hojas, aquello tan natural y prohibido por ese Gran Otro. Y al final esa sexualidad reprimida es expresada mediante la exhibición del cuerpo aunque no en su totalidad.
La vestimenta típica de la danza Hula se conforma por diferentes accesorios que tiene como objetivo adornar y simbolizar loreferente a la propia energía libidinal "Mana". Por ejemplo, as muñequeras y tobilleras representan una atadura que prohíbe la expresión y liberación del mana, la corona o Lei Poho es la representación del poder y la jerarquía de uno mismo, como la simbolización a ese ser completo a los ojos del Gran Otro, es decir, el ideal del Yo y a su vez el Yo ideal, que es un descubrimiento del propio sujeto...