El islam
Páginas: 5 (1114 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2012
EL ISLAM
Egipto, siria y reino de los sasánidas.
El islam se apoya en dos columnas: arabia que constituye su terreno originario y por otro lado las partes conquistadas del viejo mundo cultural.
Antes del nacimiento del islam, el ámbito de siria hasta Egipto, desde el punto de vista espiritual, constituia una parte dela acumene bizantina hallaron la región mesopotramico –iranica, que elmundo grecoromano había perdido ya, desde antes de la fundación del imperio.
Desde el año 226 d.c. había suegido allí, como efecto del levantamiento popular de los antiguos persas, el reino de los sasánidas, el cual como poseía como centro su gran ciudad d e ktesifonte frente a la vieja seleucia babilónica. Su palacio real sobre sale toda via como monumento gigantesco del poderío y de laimportancia cultural que ejercio en otro tiempo sobre el territorio que hoy esta convertido en desierto. Siria (la cual aproximadamente desde el año 1300 a. c. había devenido aramea por virtud de la ultimainundacion procedente de arabia) con sus viejas ciudades Antioquia y damasco, así como también Egipto con alejandria, era los dos territorios en las cuales se había verificado la teologizacion y ladogmatizacion del cristianismo. Estos dos territorios siria y Egipto , siguieron siendo hasta la invacion delos árabes el solar de la agitación dogmatica, cristiana.
Junto a siria y Egipto estab el reino de los sasánidas , con una vida igual, con una riqueza parecida , en lo cultural era variado . el reino de los sasanitas, bajo el mando de su gran príncipe cosroes había restablecido lasantiguas fronteras aquemenidas de dario, el reino de los sasánidas se apoyaba, sobre la viejísima cituacion de falta de libertad situación que había provenido de Mesopotamia; descanzaba sobre una dependencia atenuada de la población rural agricultora por encima de esta población campesina se elevaba la nobleza feudal, ocupada en su mayor parte en puestos burocráticos , y el estado con su burocraciacentral. Y todos estos elementos estaban conectados mediante una administración rigurosa agrupada alrededor de la corte en ktesifonte; administración que notoriamente contaba muchos ingresos, esta país era guerrero desde la restauración del espíritu persa en su tendencia expansiva , tendencia que era alimentada psicológicamente por la resistencia zoroástrica contra la difucion del cristianismo. Ensus virtudes guerreras estaba moldeado este país por su estamento nobiliario que procedia de los antiguos caballeros persas, y en, cuanto a su censibilidad, estaba feudalizado por esa nobleza; y tenia encantadoras costumbres medievales, torneos, amores, trovadores y otras cosas por el estilo, había un sentimiento alegre de la vida así era los antiguos.
1. Historia de la cultura
Orígenes:las tribus nomadas de arabia y sus practicas religiosas mahom y el coran. La expansión militar y la formacin del imperio árabe. Su organización: los califatos ubicación en el tiempo y espacios.
En la península arábiga habitaba el pueblo árabe, dividida en tribus de distintos orígenes. Una de ellas era la de quaisies, que habitaban en el norte y centro de arabia y se dedicaban a la crai de camellos,eran nomadas y estaban organizados en grupos de familias dominados por un yeque o un jefe.
Arabia es una península de 2 700 000 kilometros cuadrados, al oeste de ella y aislada por el mar rojo, en la región sur habitaban tribus sedentarias, que practicaban el comercio y la agricultura, los habitantes de arabia tenían costumbres diferentes, aunque todos hablaban el árabe y solo se reunian enperegrinaciones religiosas y para buscar el comercio de la zona de los oasis.
En el siglo V arabia estaba en la zona de paso de las carabanas que se dirigían hacia Egipto, siria, Mesopotamia, Yemen y el golfo pérsico es decir en medio de importante ruta comercial para que los artículos de india llegaban a occidente.
Otra tribu árabe consigui controlar el comercio, en los oasis mas importantes...
Egipto, siria y reino de los sasánidas.
El islam se apoya en dos columnas: arabia que constituye su terreno originario y por otro lado las partes conquistadas del viejo mundo cultural.
Antes del nacimiento del islam, el ámbito de siria hasta Egipto, desde el punto de vista espiritual, constituia una parte dela acumene bizantina hallaron la región mesopotramico –iranica, que elmundo grecoromano había perdido ya, desde antes de la fundación del imperio.
Desde el año 226 d.c. había suegido allí, como efecto del levantamiento popular de los antiguos persas, el reino de los sasánidas, el cual como poseía como centro su gran ciudad d e ktesifonte frente a la vieja seleucia babilónica. Su palacio real sobre sale toda via como monumento gigantesco del poderío y de laimportancia cultural que ejercio en otro tiempo sobre el territorio que hoy esta convertido en desierto. Siria (la cual aproximadamente desde el año 1300 a. c. había devenido aramea por virtud de la ultimainundacion procedente de arabia) con sus viejas ciudades Antioquia y damasco, así como también Egipto con alejandria, era los dos territorios en las cuales se había verificado la teologizacion y ladogmatizacion del cristianismo. Estos dos territorios siria y Egipto , siguieron siendo hasta la invacion delos árabes el solar de la agitación dogmatica, cristiana.
Junto a siria y Egipto estab el reino de los sasánidas , con una vida igual, con una riqueza parecida , en lo cultural era variado . el reino de los sasanitas, bajo el mando de su gran príncipe cosroes había restablecido lasantiguas fronteras aquemenidas de dario, el reino de los sasánidas se apoyaba, sobre la viejísima cituacion de falta de libertad situación que había provenido de Mesopotamia; descanzaba sobre una dependencia atenuada de la población rural agricultora por encima de esta población campesina se elevaba la nobleza feudal, ocupada en su mayor parte en puestos burocráticos , y el estado con su burocraciacentral. Y todos estos elementos estaban conectados mediante una administración rigurosa agrupada alrededor de la corte en ktesifonte; administración que notoriamente contaba muchos ingresos, esta país era guerrero desde la restauración del espíritu persa en su tendencia expansiva , tendencia que era alimentada psicológicamente por la resistencia zoroástrica contra la difucion del cristianismo. Ensus virtudes guerreras estaba moldeado este país por su estamento nobiliario que procedia de los antiguos caballeros persas, y en, cuanto a su censibilidad, estaba feudalizado por esa nobleza; y tenia encantadoras costumbres medievales, torneos, amores, trovadores y otras cosas por el estilo, había un sentimiento alegre de la vida así era los antiguos.
1. Historia de la cultura
Orígenes:las tribus nomadas de arabia y sus practicas religiosas mahom y el coran. La expansión militar y la formacin del imperio árabe. Su organización: los califatos ubicación en el tiempo y espacios.
En la península arábiga habitaba el pueblo árabe, dividida en tribus de distintos orígenes. Una de ellas era la de quaisies, que habitaban en el norte y centro de arabia y se dedicaban a la crai de camellos,eran nomadas y estaban organizados en grupos de familias dominados por un yeque o un jefe.
Arabia es una península de 2 700 000 kilometros cuadrados, al oeste de ella y aislada por el mar rojo, en la región sur habitaban tribus sedentarias, que practicaban el comercio y la agricultura, los habitantes de arabia tenían costumbres diferentes, aunque todos hablaban el árabe y solo se reunian enperegrinaciones religiosas y para buscar el comercio de la zona de los oasis.
En el siglo V arabia estaba en la zona de paso de las carabanas que se dirigían hacia Egipto, siria, Mesopotamia, Yemen y el golfo pérsico es decir en medio de importante ruta comercial para que los artículos de india llegaban a occidente.
Otra tribu árabe consigui controlar el comercio, en los oasis mas importantes...
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