El Laberinto De La Soledad

"El Laberinto de la Soledad"
Octavio Paz

ENSAYO DEL CAPITULO DE: LOS HIJOS DE LA MALINCHE

Octavio Paz inicia este tema tratándonos de explicar cómo se ha creado la leyenda del mexicano de un ser insondable, enigmático. Insondable por el misterio que encierra y enigmático ante los extraños, y ante nosotros mismos, por nuestro propio hermetismo.
Por esa razón todos sehacen del mexicano una imagen errónea, y algunas veces contradictoria ya que ven cosas como: Traición y lealtad, crimen y amor, explicándonos que se encuentran en el fondo de nuestra mirada. Atraemos y Repelemos. Él nos explica que México es un país que ha estado marginado de la historia del mundo.
Describe a la mujer como otros ser que vive por aparte, ya que no es una figura enigmática sinomás bien es el enigma, imagen de la fecundidad y la muerte como las diosas de la creación, que a la vez son deidades de la destrucción.
Es entonces cuando inicia el sadismo por el hermetismo de la mujer, porque no nos da una respuesta, el cuerpo al cual tememos.
“El deseo es una pregunta cuya respuesta no existe” Luis Cernuda
Después de esto él aborda un tema de sumo interés ya que no dice que elmexicano tiene gran habilidad pero su característica más importante es "la lentitud y el cuidado por la tarea, el amor por la obra y por cada uno de los detalles que la componen, el buen gusto, Así que sobresalimos en el arte de vestir pulgas, Paz no los describe con cierta ironía.
El carácter del mexicano lo lleva a la desconfianza, al disimulo, a la reserva cortés, a la ironía que son "rasgosde gente dominada que teme y finge frente al señor", gente que "solamente en la soledad se atreve a ser" y es "producto de las circunstancias sociales”.

Ya que en nuestro lenguaje diario existen un cierto grupo de palaras prohibidas, secretas, sin contenido claro, son míticas, son palabras que no dicen nada y a la vez lo dicen todo. Los adolescentes para demostrar su hombría las pronunciancasi con vehemencia con voz ronca, las mujeres las repiten solo para demostrar que son libres y son “Malas palabras” la única poesía al alcance de todos.
Cada país tiene la propia en México existen varias cuando el mexicano se altera, se emociona y el cólera se desata nuestra condición de mexicanos: “Viva México, hijos de la chingada” es un verdadero grito de guerra cargado de electricidad propia,con ese grito que se escucha cada 15 de septiembre, nos afirmamos lo que somos.
Y que es lo que somos “hijos de la chingada” y si te llegaras a preguntar que es la “chingada” es la madre de todos nosotros y no hace referencia a una madre de carne y hueso sino a una figura mítica, como la llorona o “la sufrida madre mexicana”. Ya que chingar igual implica la idea de fracaso.
Ya que más podríarepresentar "la chingada". La chingada es la madre y también representa la Malinche. Los "hijos de la chingada" (o también de la Malinche) y Paz nos asegura que son todos "los extranjeros, los malos mexicanos, nuestros enemigos y rivales", así que "la chingada", es la madre violada, y los hijos de la chingada, es el engendro de esa violación.
Al contrario de todo esto se encuentran algunasfiguras religiosa como: Tonantzin y Guadalupe, que representan que representa lo contrario de “la chingada”, ya que ellas son lo divino, pureza, y fe, tanto espiritual como material, Madre de los huérfanos, Madre universal ya que ella es la madre virgen.
Existe otro significado de la palabra chingar a un más restringido y es cuando decimos. “Vete a la chingada” que básicamente trata de que enviamos anuestro interlocutor a un lugar lejano e indeterminado, es una palabra hueca, vacía sin nada. Así que con esto podríamos inferir o entender a la oración vete a la chingada como vete a la nada.
Si comparamos esta expresión con la española, “hijo de puta” que para un español es la deshonra de ser hijo de una prostituta, para el mexicano es ser fruto de una violación.
La vida del mexicano se...