El lazarillo de tormes

Rusia Zarista: El imperio ruso era de base rural en donde la mayoría eran siervos. Fue gobernado por zares, y durante la segunda mitad del siglo XIX se mantiene ajeno a los cambios sociales y económicos provocados por la revolución industrial. Los zares concentran todos los poderes, decretan las leyes, designan ministros y tienen autoridad religiosa. A diferencia de los monarcas occidentales, elzar no tiene limitaciones parlamentarias o constitucionales, gobierna con ayuda de la policía política y una compleja burocracia. || Estructura social del Imperio Ruso / Clase alta -  Formada por la nobleza y los Clérigos. La nobleza ocupa la oficialidad del ejército, el alto funcionario y poseen la mayor parte de las tierras. Clase madia - Formada por campesinos ricos y pequeños comerciantes eindustriales. Clase baja -  Formada por campesinos y obreros industriales, que carecían de todo tipo de derechos y sus salarios eran mínimos. || La economía se basaba fundamentalmente en la agricultura, con una estructura arcaica y escasa modernización técnica. La mayoría de las tierras y las mejores, están en manos de las clases altas, siendo los siervos liberados los que sufrían las mayorescargas impositivas. La industrialización tendrá un importante desarrollo a partir del año 1880 hasta la guerra.
1) El Materialismo Filosófico:
A partir de 1844-1845, años en que se formaron sus concep­ciones, Marx fue un materialista, y en particular un partidario de L. Feuerbach, cuyos aspectos débiles vio después en la insuficien­te consecuencia y amplitud de su materialismo. Para Marx, laimportancia histórica universal de Feuerbach, "que hizo época", residía en su ruptura decidida con el idealismo de Hegel y en su proclamación del materialismo
2) La Dialéctica:
La dialéctica hegeliana, por ser la doctrina más completa, más rica en contenido y más profunda acerca del desarrollo, constituyó para Marx y Engels la mayor conquista de la filosofía clásica alemana. Consideraban toda otraformulación del principio del desarrollo, de la evolución, convención y pobre de contenido, deformador y mutilador de la marcha real del desarrollo (a menudo bajo la forma de saltos, catástrofes, revoluciones) en la naturaleza y en la sociedad. 
3) La Concepción Materialista de la Historia:
La verificación de lo inconsecuente, incompleto y unilateral del viejo materialismo convenció a Marx de lanecesidad de "poner la ciencia de la sociedad en consonancia con la base materialista y reconstruirla sobre esta base". Dado que el materialismo en general explica la conciencia a partir del ser, y no a la inversa, cuando se lo aplicaba a la vida social de la humanidad el materialismo requería que la conciencia social se explicase a partir del ser social. 
4) La lucha de Clases:
Todo el mundo sabeque en cualquier sociedad las aspiraciones de los unos chocan abiertamente con las aspiraciones de los otros, que la vida social está llena de contradicciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades. Esas contradicciones repercuten generando periodos de revolución y reacción, de paz y de guerras, de estancamiento y de rápido progreso o decadencia.
5) Doctrina económica:"Pero la finalidad de esta obra dice Marx en el prólogo a El capital­ es, en efecto, descubrir la ley económica que mueve la sociedad moderna, es decir, la sociedad capitalista, burguesa. El estudio de las relaciones de producción de una sociedad dada, históricamente determinada, en su aparición, desarrollo y decadencia: tal es el contenido de la doctrina económica de Marx. En la sociedadcapitalista la producción de mercancías es predominante y, por eso, el análisis de Marx comienza con el análisis de la mercancía.
El valor
La mercancía es en primer lugar una cosa que satisface alguna necesidad humana; en segundo lugar, una cosa que puede cambiarse por otra cosa. La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso.
La Plusvalía
Al alcanzar la producción de mercancías determinado...