El Museo Nacional De Arqueología Antropología E Historia Del Perú

Museo Nacional de Arqueología y
Antropología e Historia del Perú

Cultura Chavín

Período Formativo
El Formativo (2000 – 200 a.C) cuyo origen
remontan al periodo de domesticación de plantas
y animales ocurrido en el Arcaico Tardío (3000 –
2000 a.C) marcaron el posterior desarrollo de la
civilización en los Andes Centrales.
La agricultura de riego permitió alcanzar un gran
desarrollo tecnológicocon el surgimiento de la
alfarería, textilería y metalurgia, la cual se
sustentaba en la integración de las regiones sobre
la base de una eficiente ideología religiosa.
Así es como se explica la presencia de grandes y
fastuosos centros ceremoniales encargados de
satisfacer las necesidades de la población. Uno de
los más importantes Centros Ceremoniales fue
Chavín de Huantar

La Cerámica
LaCerámica en los Andes Centrales apareció alrededor
de los 2800 a.C en la zona norte de Cajamarca, el cual
guarda relación con los desarrollos ecuatorianos.
Generalmente es monocroma. Representados por
seres zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos
En el Oriente, la cerámica encontrada en Pucallpa y
conocida como Tutishcainyo (2000 a.C) presenta forma
bastante elaboradas y tuvo relación con la cerámicatemprana de Kotosh , alrededor de los 2000 a.C.
En algunos lugares, la cerámica fue introducida a
través de contactos en áreas en las que el desarrollo
alfarero estaba cimentado, paralelamente a esta
introducción pudieron surgir focos de experimentación
independientes como los de Ancón y Chira, en donde
se intento la quema de arcilla, teniendo como
resultado las formas iniciales en la Costa Central.Cerámica: Estilo
Cupisnique
Durante el formativo, paralelo a
la
existencia
del
Centro
Ceremonial de Chavín de
Huantar, se
produjo una
compleja interacción entre los
diversos pueblos del área andina,
surgiendo
diferentes
manifestaciones materiales, que
compartieron rasgos comunes,
aunque
algunas
regiones
geográficas
mantuvieron
elementos distintivos.

Gran Centro Ceremonial de Chavín
En elCallejón de Conchucos (aprox 1500 a.C) se
construyeron las primeras edificaciones del Centro
Ceremonial de Chavín de Huantar, en formas
arquitectónicas de la Costa Central, la planta en forma
de “U” y la plaza circular hundida.
Tal es el caso del “Templo Viejo”, edificio en forma de
“U” con una terraza entre sus brazos, al interior de la
cual se construyó una plaza circular hundida.
Aprox. Entre los 500a.C el “Templo Viejo” fue
abandonado y alrededor de los 400 a.C se edificó el
“Templo Viejo”, asociado a un área publica de forma
cuadrangular hundida, similar a las existentes en
Purulén y Pacopampa.
En su interior Chavín de Huantar, presenta 15 galerías,
donde probablemente se desarrollaron actividades
religiosas. En una de ellas se encuentra el “Lanzón”,
escultura lítica con la imagen de unfelino
antropoformizado.

Arquitectura
Durante el inicio del Periodo Formativo, los
sitios de la línea costera se trasladaron hacia
el valle, edificándose una arquitectura
monumental de mayor volumen que la
existente durante el Arcaico Tradío.
Surgieron
impresionantes
complejos
arquitectónicos, destacado las pirámides con
plazas cuadrangulares hundidas y templos
con planta en “U”.
Como materialesutilizaron barro, adobe y
piedra.
Se tiene como ejemplo en plazas
cuadrangulares hundidas: Huaca de los
Reyes, Pacopampa y Purulén, donde se
desarrollaron actividades cívico religiosas.

Textilerí
a
Al sur de la necrópolis de Paracas, se hallaron
los mas bellos exponentes de la textilería de
este período. Datan entre los 400 y 200 a.C.
Estos textiles expresaron el pensamiento de
la época y fueronutilizados como un medio
de difusión de la ideología religiosa del
momento.
La imagen del “dios de los báculos” fue
representada profusamente incluso en una
versión femenina. La difusión de esta imagen,
proveniente del Callejón de Conchucos, se
puede explicar por los diversos contactos
comerciales o religiosos que existieron en el
Periodo Formativo.

PARACAS

La sociedad Paracas se desarrollo...