El Positivismo

El positivismo en la actualidad tiene una influencia significativa en la mayoría de las personas, y estas, si ser consientes se sitúan en esta línea de pensamiento. El gran desarrollo de la ciencia en los últimos siglos le ha permitido al positivismo posicionarse en nuestros días como una disciplina de verdadero conocimiento, que mirando atrás, puede situarse con muchos adelantos y muchos logros,ya que lo que se vende, lo aceptado y lo creíble para nuestros días, es solamente lo que se puede comprobar por algún proceso positivo.

Cabe considerar, por otra parte, que existen distintas variedades de positivismo, como el social, el evolutivo, el político, el religioso y otros; además, otras formas de pensamiento de interés para nuestro tema, como el pragmatismo y el instrumentalismo,tiene una clara relación con el positivismo, por lo que quizá sería mejor considerar este término como genérico.

De esta manera, en el presente trabajo se hará un breve resumen del principal representante filosófico, los rasgos principales, entre otros tópicos importantes.























• Positivismo.

El positivismo es una forma de pensamiento desarrollada, oun sistema filosofico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teología son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados. Surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, su nombre proviene del propósito de utilizar para investigación filosófica los métodos y resultados de la ciencia positiva, al surgir en Francia sedifunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de filósofos, historiadores, científicos, literatos, etc. El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su principal representante Augusto Comte (1789-1857).

De acuerdo con Augusto Comte, la sociedad pasa por tres fases diferentes en su busqueda de la verdad, la fase teológica del hombre se basa en la creencia de todocorazón a todas las cosas con referencia a Dios. Dios, dice, había reinado supremo de la existencia humana anterior a la Ilustración. El lugar del hombre en la sociedad se rige por su asociación con las presencias divinas y con la iglesia que rige todo. La fase teológica trata con la humanidad aceptar las doctrinas de la iglesia y no cuestionar el mundo. Se trataba de las restricciones establecidaspor la organización religiosa en el momento y la total aceptación de cualquier "hecho" colocado adelante a la sociedad a creer. 
Comte describe la fase metafísica del hombre como el tiempo transcurrido desde la Ilustración, una época cargada de racionalismo lógico, a la vez justo después de la Revolución Francesa. Esta segunda fase establece que los derechos universales del hombre son másimportantes. La idea de que el hombre nace con ciertos derechos, que deben y no pueden ser ignoradas, que deben ser respetados y central en su corazón. Con esto en mente democracias y dictaduras subía y bajaba en un intento de mantener los derechos innatos del hombre. 

La etapa final de la trilogía de la ley universal de Comte es el escenario científico, o positivo. La idea central de esta fase es laidea de que los derechos individuales son más importantes que la regla de una sola persona. Comte afirmo la idea de que el hombre es capaz de gobernarse a si mismo es lo que hace esta etapa innata diferente al resto. No hay poder superior que rige las masas y la intriga de una sola persona de la idea de que puede lograr cualquier cosa en base a su voluntad individual libre y la autoridad. Es eltercer principio que es lo más importante en la etapa positiva. 

Estas tres fases son lo que Comte llama a la regla universal - en relación con la sociedad y su desarrollo. Ni la segunda ni la tercera fase puede ser alcanzadas sin la terminación y la comprensión de la etapa precedente. Todas las etapas deben cumplirse en curso. 

• Positivismo y la filosofía.

Es aparentemente, una...