EL Positivismo

EL positivismo
El positivismo es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. El positivismo se deriva de laepistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon, de Auguste Comte,y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo XVIII. Uno de sus principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político, abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon.
Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis delos hechosreales verificados por la experiencia.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue laRevolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad yal individuo como objetos de estudio científico.

Comte: POSITIVISTA
positivismo: se construye por simbolos que caracterizan una manera de pensar.
Mill, discipulo de Comte, trata de explicar la paradoja que existe a partir de que autores reconocidos como positivistas rechazan aspectos fundamentales del modelo y a la inversa, otros que estan muy lejos de ser estimados como tales defienden franjas conceptuales del mismono menos importantes. En Comte y el positivismo, este observa que desde que fueran creadas por Comte expresiones como "positivismo" y "filosofia positivista" se construyeron simbolos que caracterizan una manera de pensar de la que no se puede prescindir cuando se trata de discutir los grandes problemas filosoficos. Para Mill, la ambiguedad entre "positivismo y positivo" se debe a que estos terminosson conocidos a traves de los enemigos de este modo de pensar.
Schlick, ofrece una explicacion precisa sobre esta ambiguedad, vinculada con la nueva problematica creada a partir del Circulo de Viena. Este afirma que, los principios del positivismo no se conservaron inmutables y su sentido se altero gradualmente. Cuando los partidiarios de las diferentes tendencias confunden los postulados yprincipios, y cada uno escoge los resultados que le resultan favorables para la defensa unilateral de sus puntos de vista, se producen malosentendidos y todo desemboca en confusiones.
Su solucion es, seleccionar y diferencias los principios y someter a prueba su significado y verdad.
Segun esta nueva version del positivismo, toda la filosofia, es una actividad que consiste en aclarar el signifcado delas proposiciones, en determinar el sentido de los enunciados que deben verificarse por la ciencia.
Moulines, tambien cree que existen dificultades de comprension sobre el uso de la palabra "positivista". Este cree que el error sustancial consiste en considerarlo como un conjunto de tesis establecidad por escrito en algun sitio, en lugar de lo que es en rigor: una determinada actitud que haevolucionado mucho a traves del tiempo. El positivismo es una actitud, un talento, un estilo indefinible por un par de rasgos generales apto solo para manuales de divulgacion. Moulines, dice que hay que considerar los origenes historicos no en la figura deComte, sino en los trabajos de investigacion de los fundamentos de las ciencias empiricas, emprendidos antes y despues de el. Esto implica una claradismunucion de la figura de Comte.
Comte creia que no era el continuador de Descartes, sino quien habia dado termino o perfeccionado su pensamiento.
La propuesta de Moulines, tiene el inconveniente de pensar las ciencas empiricas, como ciencias fisico-naturales exclusivamente. Este afirma que el positivismo es mas una actitud que un sistema, y de esto resulta practicamente imposible captar...