El registro simbolico en el niño autista

Universidad Autónoma Metropolitana
"Unidad Xochimilco"

ENSAYO
Posicionamiento subjetivo y estructuración psíquica en el autismo

Posicionamiento subjetivo y estructuración psíquica en el autismo

“Perdido en la mirada de tus ojos,
me veo y somos uno solo…Al menos eso me has dicho,
día a día imagino y sufro por la separación de nosotros,
pero ahora para verte necesito tenerte lejos”GEM

“Yo es otro”
Arthur Rimbaud

¿Cómo poder saber realmente si un niño es autista? ¿Qué es lo que ocurre en la estructuración subjetiva del niño para que se posicione de una manera diversa a los demás y se le considere autista? Estas son algunas de las preguntas ejes de nuestro trabajo de investigación, sin embargo en el presente texto trataré de exponer algunas de las reflexiones a las quehe llegado a partir de la bibliografía consultada y lo que posiblemente pueda ocurrir en el autismo.

Pienso que al hablar de subjetividad, no hay cabida para leyes o generalidades. Es por ello que el objetivo del presente ensayo es exponer algunos conceptos de psicoanálisis lacaniano y articularlos con el tema del autismo, para posteriormente dar un breve panorama de cómo puede problematizarseesta -no se si bien llamada “enfermedad”- desde la praxis psicoanalítica. Todo ello con el fin de posibilitar algunas reflexiones sobre el trabajo de investigación.

El niño autista... ¿Cómo "Identificarlo"?

Quisiera empezar con la siguiente frase: "la ciencia forcluye al sujeto" y lo digo por la forma en que la ciencia trata de diagnosticar al niño, nombrándolo en este caso como autista.Principalmente la neurología es la ciencia encargada de poder identificar quién presenta o no esta enfermedad. Se dan muchas explicaciones, orígenes y causas del autismo; entre ellas la más conocida -y me atrevo a decir la dominante-, que se basa en definir al autismo como un trastorno generalizado del desarrollo debido a algún problema genético. En relación a ello, es como yo considero que laciencia forcluye al sujeto, debido a que no toma en cuenta otros factores -aparte de lo puramente biológico y lo genético- para poder esclarecer lo que pasa con un sujeto. Factores que sin duda me parecen esenciales en la conformación y constitución del propio sujeto, determinando en gran medida su forma de ser. Es precisamente ahí donde creo que el psicoanálisis debe incidir, es decir, en los aspectosdonde el sujeto queda excluido gracias a la ciencia. Considero que principalmente el drama subjetivo y algunos conceptos psicoanalíticos como el deseo, la noción de estructura, la otredad, la historia familiar, entre toras, son los que posibilitan salir de ese solipsismo científico y abordar la realidad de otra manera.

Ahora conceptualicemos un poco el autismo. De acuerdo con el DSM –IValgunas características de los niños que son nombrados autistas son las siguientes: una de las principales – y considero muy desafiante para el psicoanálisis, en especial el lacaniano- es la ausencia de la palabra o la falta de lenguaje; otra de las características es una deficiente interacción y comunicación social; y la última radica en que en muchas ocasiones estos niños llegan a lastimarse,comportarse de manera indebida y agredir a otros. Como puede verse, al autismo lo diagnostican desde una forma puramente fenomenológica, pero ¿Qué pasa si lo abordamos desde la perspectiva estructural? Esa es la apuesta.

Una alternativa… la noción estructuralista

Como sabemos en el psicoanálisis no se habla de personas o individuos, sino de sujetos. Una manera de entender este concepto y nombrar asíal “humano” radica en que este, se encuentra -literalmente- sujetado tanto al lenguaje como a los otros semejantes. Con esto se puede vislumbrar la noción de otredad, que por su parte, nos lleva a pensar en cómo el otro es parte de nosotros mismos y que el sujeto necesariamente se constituye a partir de la interacción que tiene con los demás sujetos. Con lo anterior quiero decir que al haber...