el teatro postdramatico

El teatro posdramático: una introducción.
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 Hans-Thies Lehmann(Universidad Johann Wolfgang Goethe, Frankfurt, Alemania)Traducción: Paula RivaPremisas
Con el fin de la
galaxia Gutenberg
, el texto escrito y el libro fueron puestosnuevamente en discusión. La manera de percibir se desplaza: una percepciónsimultánea y de perspectivas plurales remplaza la percepción lineal y sucesiva.Unapercepción más superficial y a la vez más extendida substituye a la otra, máscentrada y más profunda, cuyo arquetipo era la lectura del texto literario. Como elteatro, por lo que tiene de pesado y complicado, la lectura lenta corre el peligro deperder su estatuto frente a la circulación lucrativa de imágenes animadas.Reenviándose el uno al otro a un proceso estético de repulsión y deatracciónproductivas, la literatura y el teatro son relegados como práctica minoritaria. Elteatro no constituye más un medio de comunicación masiva. Es cada vez másridículo obstinarse en negar esta realidad y es cada vez más urgente reflexionarsobre ella seriamente. En relación a la presión ejercida por la atracción de las dosfuerzas conjuradas, rapidez y superficialidad, el discurso teatral
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que se emancipadelliterario
-, se acerca a él, pues, en el teatro como en la literatura, se trata detexturas que dependen ampliamente de la activación de energía de la imaginación,que, en la civilización del consumo más bien pasivo de imágenes y de datos,tienden a debilitarse. Teatro y literatura no son organizados en principio comoreproducción, sino más bien como calidad de signos.Paralelamente, el
sector cultural sucumbe cada vez más bajo la ley de larentabilidad, y allí se agrega manifiestamente una desventaja suplementaria: elteatro no propone un producto palpable que, por este motivo, pueda ser puesto en
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Agradecemos a Hans-Thies Lehmann su generosa autorización para publicar en
 
telondefondo
laprimera traducción al español del prólogo de
Posdramatisches Theater 
(1999), realizada a partirde laversión francesa de Phillippe-
Henri Ledru (Paris, L’Arche, 2002).

 
 
2circulación y negociado como es el caso de un video, una película, un CD o aún unlibro. Las nuevas tecnologías y los nuevos medios son siempre más
inmateriales
:
Los Inmateriales
era el título de una exposición organizada en París en 1985 porJean-François Lyotard. En cambio, el teatro se caracteriza por lamaterialidad de lacomunicación
. Contrariamente a otras formas de prácticas artísticas, se distinguepor el peso de sus materiales y de sus medios particularmente pesados. Comparadocon la pluma y la hoja del poeta, con el óleo y la tela del pintor, sus necesidadesson importantes: el mantenimiento del escenario, la organización, la administracióny el trabajo de los artesanos, además de las exigenciasmateriales del conjuntomismo de las artes inherentes al teatro. Y no obstante, esta institución que pareceya algo antigua, logra situarse, todavía y siempre de manera sorprendente, en lasociedad y en proximidad de los medios técnicamente avanzados. Aparentemente,cumple una función que justamente valora sus
inconvenientes
.El teatro no es solamente el lugar de los
cuerpos
pesados, sino tambiéneldel
parecido real,
donde tiene lugar un recorte original de una vida, al mismotiempo organizada estéticamente en su cotidianeidad bien real. Contrariamente atodas las artes del objeto y de la transmisión mediática, encontramos en el teatro,el acto estético en tanto tal (la actuación del actor) y, a la vez, el acto de larecepción (la asistencia al espectáculo) como acción real en
un
momento yen
un
 lugar determinado. El teatro significa:
un trozo de vida transcurrida y vivida
encomunidad por actores y espectadores en el aire de este
espacio
respirado encomún, en donde se desarrolla el juego teatral y el acto receptivo del espectador.La emisión y la recepción de signos y señales se realizan simultáneamente. Larepresentación hace surgir del comportamiento en escena y en la...