Embarazo en la adolescencia

ENSAYO: HOMO VIDENS "SOCIEDADES TELEDIRIGIDAS"
Por: Mauricio Jiménez-Bravo Piña
Maestría en Marketing Político 3er Semestre
Universidad Autónoma de Durango Campus Zacatecas
 
 
  

Giovanni Sartori es un investigador de la Ciencia Política moderna mundial, orientado al comportamiento social entorno a los sucesos políticos y a la forma en que las cúpulas de poder manejan a las masas y ejerceneste poder.

 

En su libro “Homo Videns: La Sociedad Teledirigida” Sartori hace un enjuiciamiento de la forma en la que el ser humano ha dejado de racionalizar su entorno y sobre todo el aspecto de la política y la democracia a raíz de la aparición de la televisión y posteriormente del internet y tecnologías multimedia.

 

Sartori, para sustentar su hipótesis parte de un análisis de la forma enla que el hombre ha evolucionado su forma de pensar a lo largo de la historia. Así mismo toca temas polémicos como el origen y existencia de la verdadera opinión pública y los mecanismos para medirla; con el fin de demostrar que estas son herramientas de las llamadas cúpulas del poder para poder ejercerlo sobre las sociedades; las cuales gracias al televisor o lo que él llama “videoimagen” soncada vez menos analíticas, más pasivas y conformistas al recibir la información seleccionada y digerida para su consumo, lo cual les ha quitado la capacidad de crítica y de abstracción del pensamiento.

 

En el presente resumen, se encontrarán lo que he considerado los extractos más importantes y que sintetizan cada uno de los capítulos y contenidos temáticos de los mismos, con la finalidad detratar de dar una interpretación a la obra de este escritor Florentino.

 

 

 

CAPÍTULO I

LA PRIMICIA DE LA IMAGEN

 

1. HOMO SAPIENS

 

“El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico”(…)“al principio, el lenguaje no expresa pensamiento o ideas, si no sentimientos y afectos”(…)”El llamado lenguaje animal transmite señales. Y la diferencia fundamental es que elhombre posee un lenguaje capáz de hablar de sí mismo”(…)”Las civilizaciones se desarrollan con la escritura, y es el tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita lo que desarrolla una civilización”(…)”EL progreso de la reproducción impresa fue lento pero constante y culmina con la llegada del periódico que se imprime todos los días. Al mismo tiempo del siglo XIX en adelante comienza unnuevo y diferente ciclo de avances tecnológicos. En primer lugar, la invención del telégrafo, después el teléfono. Con estos dos inventos desaparecía la distancia y empezaba la era de las comunicaciones inmediatas. La radio, que también eliminaba distancias añade un elemento: una voz fácil de difundir en todas las casas”(…)”son todos ellos, elementos portadores de comunicación lingüística. Laruptura se produce a mediados del siglo XX con la llegada del televisor y de la televisión”(…)”donde el hecho de ver prevalece sobre el hablar”(…)”y como consecuencia el telespectador es más un animal vidente que un animal simbólico. Para él las cosas representadas en imágenes cuentan y pesan más que las cosas dichas con palabras”

 

En este punto el autor nos indica la forma en la que evolucionó ellenguaje en el ser humano y la forma en la que fueron evolucionando en este los medios de comunicación donde siempre prevaleció el lenguaje simbólico y racional, hasta la aparición del televisor que rompió con este desarrollo truncando la comunicación a una simple recepción de imágenes ya digeridas y razonadas para ser simplemente consumidas.

 

 

2. EL PROGRESO TECNOLÓGICO

 

“En comparacióncon la revolución industrial, la invención de la imprenta y el progreso de las comunicaciones no han encontrado hostilidades relevantes; por el contrario, siempre se han aplaudido y casi siempre han gozado de eufóricas previsiones” (…) ”En este contexto, las objeciones y los temores no han atacado a los instrumentos, si no a su contenido” (…) “La televisión nos muestra imágenes de cosas reales,...