Enfoque socio-antropológico como teoría analítica en el estudio de los grupos humanos

El análisis socio-antropológico se elabora gracias a contribuciones de la sociología y de la antropología.

En la obra fundadora "Economía y sociedad", Max Weber define la sociología como "una ciencia que tiene el objetivo de entender, a través de la interpretación, la actividad social para después explicar las cadenas causales del desarrollo de esta actividad, así como sus efectos"(Weber, 1922).

Sin entrar antes en consideraciones teóricas, podemos decir que la sociología estudia los grupos que componen las sociedades, los procesos de interacción entre estos grupos y los efectos de dichas interacciones en diferentes ámbitos tales como la economía, el derecho, la educación, etc. La antropología se dedica, en particular, a la evolución biológica y cultural de lahumanidad, interrogando las significaciones simbólicas de las prácticas sociales, tanto económicas, como domésticas o rituales. Estas dos ciencias se complementan por tanto, con el objetivo común de conocer las sociedades.
El análisis socio-antropológico aplicado consiste en abordar la sociedad desde la perspectiva de su estructura y los factores que la animan. El análisissocio-antropológico intenta descubrir los elementos constitutivos de los grupos sociales, étnicos, religiosos, de los grupos de interés y todas aquellas características que constituyen los valores comunes en una sociedad, así como las diferencias que la caracterizan.
El análisis socio-antropológico no se interesa exclusivamente en las estructuras de base, sino que concierne también los factoresde introducción del cambio en las sociedades, tanto de origen endógeno como exógeno. De esta manera, permite entender las relaciones con el desarrollo y la cooperación que mantienen tanto la sociedad en su conjunto como determinados grupos específicos en su interior.
El análisis socio-antropológico investiga las dinámicas sociales así como los factores de inercia relacionados con lasproblemáticas de desarrollo y de introducción del cambio, ya sea tecnológico, administrativo, institucional, económico o financiero. Se centra en los logros, potencialidades pero también en los obstáculos relacionados con las jerarquías sociales, las relaciones sociales de sexo, los credos religiosos y las representaciones en vigor que conciernen el trabajo, el dinero, la riqueza y la pobreza.
Elser humano parece poseer poca o ninguna destreza y ningún conocimiento instintivo que le permita sobrevivir por si, solo o en grupo. Su comportamiento es el resultado del aprendizaje y la experiencia, el hombre posee mayor flexibilidad de acción, puede controlar más el mundo que lo rodea, adquirir y transmitir más conocimientos y es el único animal que posee cultura. La cultura es para lossociólogos la totalidad de lo que aprenden los individuos como miembros de una sociedad, es como un modo dividido de pensamiento, acción y sentimiento. La conducta es aprendida y no es parte de la cultura. Los comportamientos del hombre pueden ser modificados o influidos por la gente y es la cultura la que determina lo que aprende.
La invariable recurrencia de ciertos tipos de pautas culturales sugierela probabilidad de una estrecha relación entre la cultura y la naturaleza biológica del hombre. Las pautas culturales se desarrollan alrededor de unos puntos de referencia proporcionados por la estructura y funcionamiento del hombre como organismo biológico, estos datos forman la base sobre la cual se levantan muchos elementos universales de la cultura. La explicación de la diversidad de laspautas culturales debe buscarse también en la naturaleza de la historia y en la vida social, las cuales se originan por la raza a la que pertenezca el ser humano y de igual manera estan influenciadas por el contexto.
En base a datos antropológicos se considera que existen comunidades con cultura similar y característica físicas diferentes, que diversas culturas pueden encontrarse en comunidades con...