Ensayo de capoeira

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WALDELOIR REGO
CAPOEIRA ANGOLA
ensaio sócio-etnográfico
Salvador
Editora Itapoan
1968
Edição original
© Waldeloir Rego – Editora Itapoan, 1968 – In-8º de 417 páginas.
Direitos para a edição de 1968 concedidos a Editora Itapuã, Rua Padre Viera, 9, Salvador, Bahia, Brasil.
Impresso no Brasil nas oficinas da Companhia Gráfica Lux, rua Frei Caneca, 224, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
Ediçãodigital
Realizada devido a escassez de exemplares da edição original, para o uso privado do copista, também para poder aproveitar dos modos de pesquisa eletrónica. Escaneamento, digitação, codificação:
Pol Briand polbrian@mandinga.fr 1991-2005.
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Anexo: a proposto de Waldeloir Rego.
Artigos de jornaispublicados na ocasião da morte do autor
Revisão html 7 dec 2005
I – A Vinda dos Escravos
1
II – O Termo Capoeira
17
Verbetes de dicionários
27
III – A Capoeira
30
IV – A Indumentária
43
V – O Jogo da Capoeira
47
VI – Toques e Golpes
58
VII – Os Instrumentos Musicais
70
VIII – O Canto
89
IX – Comentário às Cantigas
126
Léxico
141
Aspeto folclórico
216
Aspeto etnográfico
256Aspeto sócio-histórico
257
X – Capoeiras Famosos e seu Comportamento na Comunidade Social
260
XI – As Academias de Capoeira
282
XII – Ascensão Social e Cultural da Capoeira
291
XIII – A Capoeira no Cinema e nos Palcos Teatrais
313
XIV – A Capoeira nas Artes Plásticas
324
XV – A Capoeira na Música Popular Brasileira
329
XVI – A Capoeira na Literatura
353
XVII – MudançasSócio-Etnográficas na Capoeira
359
Bibliografia
363
Índice das Matérias
393
Índice Remissivo
395
 
Capa de Emanoel Araújo com fotografia de Fernando Goldgaber
Ilustrações de Carybé
Obra publicada com a colaboração da Secretaria de Educação e Cultura do Governo do Estado da Bahia – Governador : Luiz Viana Filho – Secretário de Educação : Luís Navarro de Brito – 1968
 
Para os infinitamente amigosZélia Amado
Emanoel Araújo
1
I
A Vinda dos Escravos
E por demais sabido que durante a Idade Média os Portugueses, assim como outros povos, traficaram escravos, sobretudo negros. Há mesmo vagas notícias de uma parada aqui, outra acolá, porém a informação mais precisa, principalmente no que diz respeito ao tráfico de escravos africanos para o território português, é a fornecida por Azurara. Oautor da Crônica do Descobrimento e Conquista da Guiné relata a maneira de como Antão Gonçalves, em 1441, capturou e trouxe para o Infante D. Henrique os primeiros escravos africanos. Relata também o cambalacho de Antão Gonçalves com Afonso Goterres, para importar esses negros do Rio de Ouro, cuja essência está neste trecho – Oo que fremoso aquecimento serya nós que viemos a esta terra por levarcarrego de tam fraca mercadorya, acertamos agora em nossa dita de levar os primeiros cativos ante a presença do nosso principe!1
2
Isso foi a brecha para que o espírito de conquista do português o fiz levantar âncoras, para as terras de Africa, em busca de um novo comércio, fácil e rendoso, porém humilhante e desumano. A coisa tomou um rumo tal, que dentro em pouco, Lisboa e outras cidades já tinhamum cheiro de cidade mulata. Em nossos dias o assunto tem preocupado estudiosos de todos os matizes e nacionalidades, como os lingüistas alemães Wilhelm Giese2, Carolina Michaëlis3 e nativos outros como Leite de Vasconcelos4 que, além de se manifestar sobre o tema, fornece uma bibliografia, em seu livro Etnografia Portuguesa , atualizada com notas de Orlando Ribeiro.
Na época, a presença de...
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