Ensayo De La Ética De Kant
Páginas: 5 (1114 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2012
Ensayo de la ética de Kant
Immanuel Kant (1725-1804) es el principal filósofo de la edad Moderna, el periodo de la Ilustración. También era un pastor protestante.
Kant tiene tres obras fundamentales, la Crítica de la Razón Pura, en la que expone su teoría del conocimiento, la Crítica de la Razón Práctica, en la que expone su ética y la Crítica del Juicio.
La filosofía de Kant se divide endos partes, el uso teórico de la razón, que es la metafísica y el uso práctico de la razón que es la ética.
Kant en el Plan de la Crítica de la Razón Práctica formula tres grandes preguntas acerca del Ser Humano.
• ¿Qué puedo conocer?
• ¿Qué debo saber?
• ¿Qué me cabe esperar?
Kant responde a la primera pregunta con su teoría del conocimiento, en el uso teórico de la razón.Podemos conocer la realidad generada a partir del sujeto, el Fenómeno, pero nada del Noúmeno.
Kant responde a la segunda y tercera pregunta partiendo del Hecho de la Razón Práctica, que es la existencia de una ley moral universal fruto de la razón humana. El objetivo de la ética de Kant es buscar las condiciones que hacen posible la existencia del deber, una ley moral universal eincuestionable.
Los imperativos morales son los mandatos que obligan al sujeto a comportarse de un modo determinado y son la expresión de una moral, la cual puede ser de intenciones o de consecuencias.
Kant distingue entre dos tipos de imperativos morales: los hipotéticos y los categóricos.
Los imperativos hipotéticos expresan la moral de consecuencias, son imperativos que buscan un determinado fin ytienen en cuenta las causas y consecuencias que tiene una acción. Al tener en cuenta las causas y consecuencias no es universal y por tanto no expresan la ley moral universal.
Los imperativos categóricos expresan la moral de intenciones, no tienen en cuenta las causas y consecuencias de la acción, no buscan ningún fin sólo buscan cumplir con el deber por respeto al deber.
Ese deber moral exige quela acción cumpla la ley y que se respete la ley no por miedo al las consecuencias sino por respeto a la ley, el cumplimiento del deber por respeto al deber permite la autonomía de la voluntad, no dice el qué has de hacer sino cómo debes hacerlo.
Kant marca la diferencia en cómo cumples con el deber
• obrar de acuerdo a la ley: con lo que eres un ser legal, cumples la ley pero para evitarlas consecuencias que tendría saltársela.
• Obrar por deber, con lo que eres un ser moral, cumples con la ley sólo por amor a la ley.
Estos imperativos categóricos expresan la ley moral universal, por tanto estos imperativos provienen de la razón humana, por eso son universales y a priori.
La moral de consecuencias y la moral de intenciones se pueden clasificar de un modo distinto, segúnsi explicitan el contenido de la acción o no. Kant llama a esta división el formalismo kantiano.
La moral material o de consecuencias es aquella en la que sus imperativos digan explícitamente que debes hacer con lo cual está definiendo el bien moral de un modo particular y concreto por lo que ya no es universal. Por esto la moral material no es universal y no respeta la autonomía de lavoluntad, le dice exactamente que debe hacer.
La moral formal es la moral de intenciones, lo importante no es el contenido de la acción sino la intención (forma) que tiene. Si la intención es cumplir con el deber no tiene en cuenta las consecuencias de la acción, cumple con el deber por respeto al deber.
Kant dice que para realizar una acción hay que pasar por tres ámbitos, la acción que has derealizar, la máxima que debes crear para esa acción y la ley moral universal que es la que tienes que seguir para crear la máxima correcta.
La moral formal expresa el principio formal del deber, con lo que la has de seguir para crear la máxima correcta.
La moral formal es universal, es a priori, antes de la experiencia y sin tener en cuenta causas ni consecuencias; si tuviese un contenido...
Immanuel Kant (1725-1804) es el principal filósofo de la edad Moderna, el periodo de la Ilustración. También era un pastor protestante.
Kant tiene tres obras fundamentales, la Crítica de la Razón Pura, en la que expone su teoría del conocimiento, la Crítica de la Razón Práctica, en la que expone su ética y la Crítica del Juicio.
La filosofía de Kant se divide endos partes, el uso teórico de la razón, que es la metafísica y el uso práctico de la razón que es la ética.
Kant en el Plan de la Crítica de la Razón Práctica formula tres grandes preguntas acerca del Ser Humano.
• ¿Qué puedo conocer?
• ¿Qué debo saber?
• ¿Qué me cabe esperar?
Kant responde a la primera pregunta con su teoría del conocimiento, en el uso teórico de la razón.Podemos conocer la realidad generada a partir del sujeto, el Fenómeno, pero nada del Noúmeno.
Kant responde a la segunda y tercera pregunta partiendo del Hecho de la Razón Práctica, que es la existencia de una ley moral universal fruto de la razón humana. El objetivo de la ética de Kant es buscar las condiciones que hacen posible la existencia del deber, una ley moral universal eincuestionable.
Los imperativos morales son los mandatos que obligan al sujeto a comportarse de un modo determinado y son la expresión de una moral, la cual puede ser de intenciones o de consecuencias.
Kant distingue entre dos tipos de imperativos morales: los hipotéticos y los categóricos.
Los imperativos hipotéticos expresan la moral de consecuencias, son imperativos que buscan un determinado fin ytienen en cuenta las causas y consecuencias que tiene una acción. Al tener en cuenta las causas y consecuencias no es universal y por tanto no expresan la ley moral universal.
Los imperativos categóricos expresan la moral de intenciones, no tienen en cuenta las causas y consecuencias de la acción, no buscan ningún fin sólo buscan cumplir con el deber por respeto al deber.
Ese deber moral exige quela acción cumpla la ley y que se respete la ley no por miedo al las consecuencias sino por respeto a la ley, el cumplimiento del deber por respeto al deber permite la autonomía de la voluntad, no dice el qué has de hacer sino cómo debes hacerlo.
Kant marca la diferencia en cómo cumples con el deber
• obrar de acuerdo a la ley: con lo que eres un ser legal, cumples la ley pero para evitarlas consecuencias que tendría saltársela.
• Obrar por deber, con lo que eres un ser moral, cumples con la ley sólo por amor a la ley.
Estos imperativos categóricos expresan la ley moral universal, por tanto estos imperativos provienen de la razón humana, por eso son universales y a priori.
La moral de consecuencias y la moral de intenciones se pueden clasificar de un modo distinto, segúnsi explicitan el contenido de la acción o no. Kant llama a esta división el formalismo kantiano.
La moral material o de consecuencias es aquella en la que sus imperativos digan explícitamente que debes hacer con lo cual está definiendo el bien moral de un modo particular y concreto por lo que ya no es universal. Por esto la moral material no es universal y no respeta la autonomía de lavoluntad, le dice exactamente que debe hacer.
La moral formal es la moral de intenciones, lo importante no es el contenido de la acción sino la intención (forma) que tiene. Si la intención es cumplir con el deber no tiene en cuenta las consecuencias de la acción, cumple con el deber por respeto al deber.
Kant dice que para realizar una acción hay que pasar por tres ámbitos, la acción que has derealizar, la máxima que debes crear para esa acción y la ley moral universal que es la que tienes que seguir para crear la máxima correcta.
La moral formal expresa el principio formal del deber, con lo que la has de seguir para crear la máxima correcta.
La moral formal es universal, es a priori, antes de la experiencia y sin tener en cuenta causas ni consecuencias; si tuviese un contenido...
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