Ensayo sobre las cuestiones éticas de la declaración de oslo

[DECLARACIÓN DE OSLO 1970] |
Cuando el gobierno ve a un ecologista jugarse la vida por un huevo de halcón, ve en él un héroe, y cuando ve a un pro-vida en la puerta de una clínica abortista, ve en él a un fanático… Jesús Poveda |
INTRODUCCION.-
Antes de comenzar a argumentar los artículos mencionados en la declaración de Oslo, relacionados con la profesión médica, expresare mi punto de vistaacerca del aborto, después de haber estudiado varios artículos relacionados al tema.
Hablar de aborto, es tomar una decisión respecto a la vida o la muerte. Uno de los puntos más debatidos en este tema, es el hecho de si el ser que puede morir a causa del aborto es o no persona; Para poder llegar a una conclusión se debe tener el concepto de “persona”, la cual, según locke se define como “… unser pensante, inteligente, que razona, reflexiona y que se puede considerar a sí mismo como si mismo, el mismo ser pensante en diferentes momentos y lugares…”
En la discusión del aborto, se encuentran 2 posiciones enfrentadas; antiabortistas y proabortistas.
Los primeros sostienen que el feto es un ser humano con derechos, mientras que los segundos sostienen que el feto no es una persona y portanto, no deberían prohibir el aborto. Sin embargo, ambos grupos consideran la vida como algo sagrado; es decir, para los antiabortistas el valor sagrado de la vida se respeta mejor cuando el desarrollo de una vida que ha comenzado no se interrumpe. Para los proabortistas, en cambio, el valor sagrado de la vida se respeta mejor cuando a una mujer se le permite decidir acerca de su propia reproducciónde acuerdo a sus propias conclusiones.
Ahora bien, si ambas posturas dan un valor especial a la vida humana y pueden justificar sus posiciones:
¿Cuál es el motivo para a tribuir un especial valor a la vida humana?
Todos estos motivos, son puramente culturales y tal vez religiosos. Recordemos pues, que es con la llegada del cristianismo que cambia radicalmente la actitud frente al aborto (queantes era normal y voluntario, incluso compensado según el código de Hammurabi), inicialmente en el pensamiento y posteriormente en las leyes.
Habíamos afirmado que el problema en consideración era el aborto y que este se podía analizar desde el punto de vista del concepto de persona. Son distintos los motivos que puede tener una persona para someterse a una interrupción en el embarazo. En talcaso, somos los profesionales de cuidados de la salud quienes debemos asumir una respuesta a este reclamo que no involucra problemas técnicos, más sí éticos y legales.
Es por eso que es importante conocer esta llamada Declaración de Oslo, que para bien o para mal, al estar o no de acuerdo, debemos de cumplir por seguridad nuestra y de nuestro paciente.

Declaración de Oslo de la AsociaciónMédica Mundial sobre el aborto terapéutico
Adoptada por la vigésimo cuarta asamblea Medica Mundial, Oslo, Noruega, agosto 1970; y enmendada pos la trigésimo quinta Asamblea Médica Mundial, Venecia, Italia, octubre de 1983.
Esta declaración, cuenta con 7 artículos, de los cuales solo mencionare los que tienen relevancia en el ámbito médico y argumentare en una serie de puntos cada uno de ellos.1.-El primer principio moral que se impone al médico es el respeto a la vida humana desde su comienzo
1.- Desde el momento de la fecundación se está hablando de la formación de un nuevo ser.
2.- Como profesionales de la salud, estamos capacitados para hacer todo lo posible para preservar la vida.
3.- Como seguimiento al argumento número 2 no tenemos el derecho de privar de la vida a ningunapersona. (Aunque en mi punto de vista, no se esté hablando de persona).
4.- Desde el punto de vista biológico, se puede considerar al feto como ser humano.
4. No es función de la profesión médica determinar las actitudes y reglas de una nación o de una comunidad en particular con respecto a este asunto, pero sí es su deber asegurar la protección de sus pacientes y defender los derechos del médico...