Ensayo

UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
BARQUISIMETO, ESTADO. LARA

APORTES TEORICOS EPISTEMOLOGICOS DE HABERMAS EN LA CONSTRUCCION DE LA INVESTIGACION CUALITATIVA

Doctorando: Nioka Marrufo
Facilitadora: Dra. Maria Lourdes Piñero

Barquisimeto, Febrero 2011

INTRODUCCION

La investigación científica, es unade las formas de investigar en las ciencias sociales, la cual está fundamentada por un grupo numeroso de filósofos, sociólogos, científicos, en fin estudiosos de las ciencias sociales y el comportamiento del individuo dentro de ella.
Entre los filósofos que destacan en la investigación cualitativa se encuentra Jürgen Habermas, alemán que se ha dedicado a estudiar, analizar e interpretar mediantesus teorías el comportamiento, social del individuo bajo dos perspectivas, una intrínseca y otra extrínseca, dotando de esta manera a la investigación científica de aportes teóricos, epistemológicos, ontológicos y metodológicos, que están orientados a la realidad actual de la humanidad.
Cabe destacar, que con su propuesta la teoría de la acción comunicativa, busca romper paradigmas, dándoleotra visión más compleja de la realidad social del individuo en donde no solo busca analizar e interpretar sus realidad subjetivamente, sino que debe vincularla con los procesos que conllevan de una u otra manera a una transformación de la sociedad en función a una racionalidad técnica, basada en una ciencia que busca profundizar sobre la tecnología, la interacción, la acción e integración,conjugando para ello distintos conceptos y escenarios.
A continuación se presenta un recuento sobre los aspectos mas relevantes de J. Habermas, seguidamente las consideraciones finales de la autora del presente ensayo.
Hablar de epistemología en las ciencias sociales bajo el enfoque cualitativo no es fácil, más aun cuando existen tantas posiciones de autores, algunas similares otras encontradas,entre las cuales destaca Jürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de junio de 1929) filósofo y sociólogo alemán, cuyos trabajos se orientaron en la filosofía práctica (ética, filosofía
política y del derecho). Fue profesor universitario en Estados Unidos, sus obras fueron traducidas en más de 30 idiomas
Cabe destacar, que sus trabajos son estudiados y discutidos a nivel mundial debido al aporteteóricos que él hace sobre la construcción de la democracia deliberativa y la acción comunicativa. Se destaca como miembro de la segunda generación de la Escuela de Fráncfort y es uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social de Fráncfort.
Cabe resaltar que Habermas, vincula su pensamiento con la Teoría Crítica de la Escuela de Fráncfort, pues suobra se orienta de tal manera que le llevan a considerar profundas divergencias con sus maestros y antecesores. De allí, que su estudio se enfoca hacia la fundamentación de la teoría social para poder analizar, estudiar e interpretar el comportamiento de las sociedades capitalista avanzadas.
Es así, como enlaza la filosofía y las ciencias sociales a través de una teoría crítica que le permitadesarrollar conceptos sobre la transformación de la crítica del conocimiento de la sociedad. Propone entonces, un modelo a través del cual busca analizar la sociedad racionalmente bajo dos manera: por un lado, estudia al actor por medio de la representación la vida tal cual como es, de manera intrínseca y por el otro se visualiza la racionalidad extrínsecamente por medio de los sistemascomplejos (la racionalidad técnica, burocratizada-weberiana, de las instituciones), estructurados, en el cual el actor no se visualiza de forma individual, sino que se estudia a la sociedad sistémicamente enfatizando en los procesos y las transformaciones que ello implica.
Para poder llevar a cabo este estudio, se fundamenta en el análisis sociológico que da primacía al actor, como creador...