entrevista

“FILÓSOFOS”
El sentido de la felicidad
La virtud
La libertad
La moral
Sócrates
Sócrates decía el fin ultimo del ser humano es la propia felicidad, empezando por uno mismo, llegar a ser mejor cada día, estar bien consigo mismo y con los demás, hacer el "bien".

La felicidad se logra a través de las virtudes que posee cada ser humano entendiéndose a este como los valores éticos.
 Elhombre sabio ha de ser virtuoso, pues la virtud es consecuencia del conocimiento. Luego ciencia y perfección moral son una misma cosa: "saber es virtuoso", decía Sócrates. Saber cuál es el bien para nosotros es lo mismo que hacerlo. 

Si conocemos qué es bueno para nosotros, lo haremos indefectiblemente. 

Un acto virtuoso para Sócrates es un acto conducido por la razón, y no uno místico ni deprivaciones y castigos religiosos
La libertad según Sócrates no es solo la libertad del hombre en la sociedad la libertad de Sócrates es aquella donde el hombre es consiente de sus aptos los acepta los corrige los mejora y los aplica para con la sociedad la libertad es estar en paz con uno mismo para con los demás es dar espacio al pensamiento ala opinión y a la sociedad en general de una maneraimperativa y participativa
La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o erróneos. Se trata de un término común relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar a cuál de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es propiamente lo no moral, términos que indican que el acto no tiene significado moral en absoluto,que simplemente no se refiere a la moral
Platón
La felicidad, esa sensación de plenitud, paz y serenidad que nos llena de alegría interior, y nos permite disfrutar de la vida, parece ser una quimera inalcanzable para la mayoría de la gente.

 La relativa al modo en que se puede poseer la virtud y la relativa a su esencia o naturaleza. En cuanto a la primera cuestión vemos en este filósofo lahuella del punto de vista intelectualista de su maestro Sócrates: quien posee una virtud posee un cierto conocimiento: no se puede hacer el bien o la justicia si no se sabe qué es el bien y la justicia, del mismo modo que no se puede hacer un trabajo físico determinado, levantar un puente o construir una mesa si no se tiene un conocimiento de ello. En cuanto a la segunda cuestión, el tema de laesencia de la virtud, Platón la concibe como el estado que le corresponde al alma en función de su propia naturaleza
La concepción de la libertad esta estrechamente ligada a la idea de la autonomía, es decir de la capacida de decidir por si mismo.
Todas las virtudes son una sola. Como Sócrates la virtud es ciencia; el malo es el ignorante. El bien moral es la felicidad, de la que nadie se apartapor su propia voluntad.
"Nadie hace el mal a sabiendas" Es decir, nadie busca el mal en cuanto mal, busca el bien aunque se equivoque. Con lo cual es posible el mal moral libre y voluntario, similitud entre Sócrates.

Aristóteles
La felicidad (o placer) es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobrevienecuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto; es más propio del hombre el alma que el cuerpo por lo quela felicidad humana tendrá que ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional.
Virtud es el natural obrar del hombre ensu perfección. Y puesto que la naturaleza específica del hombre consiste en su ser racional, y este ser racional se escinde en pensar y querer, tenemos ya con ello los dos grandes grupos capitales de virtudes: las virtudes noéticas y las virtudes éticas. Las virtudes dianoéticas son las perfecciones del puro entendimiento, tal como se dan en la sabiduría, en la razón y el saber; donde, como se...