Epistemologia de las ciencias sociales

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 17 (4052 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 3 de marzo de 2012
Leer documento completo
Vista previa del texto
Universidad Nacional Abierta Dirección de Investigación y Postgrado

" !nvestigaclones y Postgrado

CIENCIAS SOCIALES.

Briones, G.
Colombia.

(1996) Capítulo 3. Bogotá:

Compilación con Fines Académicos y se
Av. Los Calvani, N 18, Son Bernardino Apodado Postal 2090 - Caracas 1010 - Venezuela htt:lldip.una.edu.vo

respetan los Derechos de autor.

LA CONSTRUCCIÓN EPISTEMOLÓGICA DELAS CIENCIAS SOCIALES

Capítulo 3
La explicación en las ciencias sociales
Conforme a lo expresado en la introducción de esta unidad, en este capítulo haremos una presentación resumida del concepto de explicación, en algunos de los principales representantes que tienen como modelo el de las ciencias naturales para construir las ciencias sociales.

Comte: La búsqueda de leyes invariantesAugusto Comte (1798 -1857) es considerado el primer representante del positivismo, especialmente por quienes atacan la propuesta de construir las ciencias sociales de acuerdo con el modelo de las ciencias sociales, aun cuando el término "positivista" abarca otros puntos de vista que nada tienen que ver con la doctrina comtiana. Las obras de Comte Curso de filosofía positiva y Discurso sobre e/espíritu positivo contienen lo esencial de su filosofía de las ciencias. En ellas, afirma que el verdadero conocimiento es el proporcionado por las ciencias y rechaza, consecuentemente, todo conocimiento que no proviene de los hechos, especialmente el formado por elaboraciones metafísicas. El espíritu positivo ( el positivismo comtiano) se apoya en el conocimiento de las ciencias, todas las cuales debenutilizar un mismo método que es el método de las ciencias exactas físico-matemáticas. La ciencia así guiada permite dar explicaciones de los fenómenos estudiados al indicar la causa de ellos. A pesar de la importancia central dada a los hechos, formula una serie de leyes invariantes basadas en meras conceptualizaciones, apoyada en una "teoría" de la naturaleza humana, entre ellas la muy conocidaley de /os tres estadios según la cual el desarrollo de la mente, el conocimiento y la historia del mundo pasaba por el estadio teológico, e/ estadio metafísico y el estadio positivo. Es

45

LA EXPLICACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES

en este último estadio donde los investigadores buscan las leyes invariantes en todas las ramas de las ciencias obtenidas mediante la teorización abstracta. Sinembargo, progresivamente, las leyes abstractas irán desapareciendo para ser reemplazadas por leyes más concretas. Dentro de su positivismo, Comte tenía una concepción unificada de las ciencias ya que, según él, todas provenían de un tronco común lo que permitía clasificarlas según el principio de generalidad decreciente: primero, las matemáticas, como la ciencia más general; luego, la astronomía:después, la física mecánica, la química, la biología y, finalmente, la sociología o física social. Es de hacer notar que fue Comte el primero en utilizar el término sociología para referirse a la ciencia de la sociedad.

Marx: La explicación dialéctica
Como en los otros grandes constructores de las ciencias sociales, en Carlos Marx (1818 -1882) la explicación está comprendida dentro del método.De manera resumida, ese método se encuentra en el Prólogo de /a contribución a la crítica de /a economía política, El método de la economía política en Elementos fundamentales para la crítica de /a economía política, en diversas consideraciones metodológicas que hace en E/capital, Miseria de la filosofía y en La ideología alemana. Para comenzar, digamos que en todo momento Marx hace unadistinción neta entre la realidad concreta y el pensamiento que se proyecta sobre esa realidad. Su filosofía materialista reconoce la primacía de lo real sobre la mente, sobre el pensamiento. Desde ese punto de partida afirma que lo concreto no es producto del pensamiento, sino que el objeto referido a la realidad que aparece en la mente es producto del pensamiento, que es la única manera de apropiarse...
tracking img