Epistemologia

Universidad de Cundinamarca Especialización en Educación Ambiental y Desarrollo de la Comunidad Seminario de Epistemología Ambiental

¿Qué se entiende por Epistemología? La episteme es el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento científico. Sin embargo como lo planteaEdgar Morin “el error, la ignorancia, la ceguera progresan por todas partes, al mismo tiempo que nuestros conocimientos” de ahí surge la necesidad de repensar la manera o el modo de producir, justificar y validar ecológica y socialmente el conocimiento tratando de generar procesos a partir de nuevos patrones de intercambio, sistematización y organización. ¿Por qué emerge la Epistemología Ambientalcomo disciplina orientada a redefinir las maneras de justificar, producir, profundizar y difundir el conocimiento? Para Popper son tres los problemas epistemológicos: a) los referidos a la validez del conocimiento científico b) los que se ocupan de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas (justificación); y, c) los que se refieren al carácter lógico-metodológico. Si tomamos puntopor punto esos temas-problemas de la reflexión Epistemológica, examinados a la luz de la realidad del mundo y las sociedades contemporáneas, son muchas las razones, los fenómenos, las tendencias y el estado actual de la sociedad global que cuestionan profundamente la validez del conocimiento científico. Max-Neef al respecto sostiene con sobrada razón:
“Nuestra naturaleza está cada vez másdeteriorada y agredida. Crecen los desiertos. Se destruyen selvas extraordinarias e importantes para la supervivencia de tantas especies de este planeta. Cientos de miles de personas mueren a causa de desastres naturales, por cierto no de origen natural, sino humano. Solamente en su última expresión son una manifestación de la naturaleza. Cientos de miles de personas mueren de hambre y esto se transformaen una fría información estadística, porque seguimos comiendo, seguimos durmiendo, seguimos viviendo nuestra cotidianidad”. Estamos viviendo una especie de mega-crisis. Sabemos que es una situación muy difícil de aprehender y de describir, pero sabemos que está ahí. Al constatar este hecho, un mundo que empeora en tantos aspectos y que crea tantas ansiedades y angustias, nos enfrentamosinevitablemente a una pregunta: ¿Por qué hemos creado este tipo de mundo?”

Del mismo modo, y respecto a la justificación, cada día en el mundo entero, se producen hechos catastróficos que ponen en tela de juicio las razones que justifican el conocimiento científico, no solo por su falta de previsión, sino porque, muchas veces esos eventos comprometen a los productores de la ciencia y la tecnología ensus distintas ramas, en la generación de innumerables catástrofes (sociales, ecológicas, políticas y económicas). Tampoco ofrece el conocimiento científico, explicación razonable que justifique los impactos negativos que de esa manera de actuar y producir conocimiento se derivan,

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impactos que hoy en día compromete la continuidad de la vida humana en el planeta. El conocimiento científico ha creado un mundo fragmentado, Max-Neef al respecto hace una puntualización importante:
“Durante muchos siglos de nuestra evolución hemos sido seres inteligentes que recurrimos a nuestra capacidad de manipulación física. Esta capacidad de manipular y de actuar enforma local y fragmentada, consolida y legitima intelectualmente la revolución científica, sobre todo a partir de Roger Bacon y Descartes, quienes crearon al ser humano fragmentado. Este tipo de fragmentación estimula aún más el desarrollo de nuestra inteligencia. A medida que evolucionamos vamos perfeccionando (si es que lo perfeccionamos) nuestro lenguaje. Nos hemos convertido en seres con un...