epistemologia


EPISTEMOLOGIA
TUTOR
ORLANDO DE JES PINEDA




GRUPO 100101_163
PRESENTADO POR
DEISY ENITH GOMEZ DIAZ
CC 36721740



PROGRAMA DE PSICOLOGIA


EPISTEMOLOGIA CONTEMPORANEA
INTRODUCCIÓN

Los supuestos más fuertes sostenidos por este enfoque fueron: la creencia de una realidad esencial predeterminada, que se podía desentrañar a través de la ciencia, y la creencia en laposibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico, orientado por el método científico. en efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia empirista de la modernidad. sin embargo cambiaron según los planteamientos de Thomas kuhn con una cierta influencia kantiana en la escuela de frankfurt, la epistemología contemporánea fluctúa entre la defensa delas intensiones del positivismo, a pesar de los rechazos de las doctrinas positivistas, y el reconocimiento de las condiciones fenomenológicas kantianas, sin compromiso con los esquemas fijos y rígidos de kant.

En cuanto a la crisis de la epistemología clásica moderna y a las críticas de la escuela de frankfurt, surge con un panorama en el que el proletariado no había producido la revolucióncomo lo había previsto Marx; los intelectuales de izquierda ven en la integración en un partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgánicos. Frankfurt, plantea la pugna teórica alrededor de la disputa entre la teoría crítica y la teoría tradicional, surge así una aversión a los sistemas teóricos cerrados, y un gran interés por el contexto social, sobre el cual se buscaba influirdirectamente a través de la filosofía. Se preocuparon. Por el método dialéctico instrumentado por Hegel y trataron, como sus predecesores, de orientarlo en una dirección materialista. Estaban particularmente interesados en explorar las posibilidades de transformar el orden social por medio de una praxis humana: teoría crítica y positivismo lógico que se opone a la teoría desarrollada por el círculo deViena llamada: positivismo lógico, en dos niveles: en el plano socia, en el plano teórico-cognitivo.

las transformaciones epistemológicas operadas entre la ciencia moderna y la ciencia contemporánea, la ciencia modernas es la ciencia que asume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros y éxitos de la física newtoniana. Ella ha entrado en crisisgradual y materialmente entre 1920 y 1950, crisis que todavía se mantiene; la ciencia moderna tiene como concepción heredada los tres grandes presupuestos epistemológicos siguientes, que implican a su vez otros supuestos: primer gran presupuesto epistemológico: (problema de la fundamentación), segundo gran presupuesto epistemológico: (problema de la representación), tercer gran presupuestoepistemológico (visión del desarrollo del conocimiento) epistemología y la investigación: la tradición hermenéutica vs la tradición empírico _ analítica.
La tradición hermenéutica se refiere a un conjunto de posiciones epistemológica que comparte la tesis de que las ciencias sociales tiene finalidades, metodología y fundamentación diferentes a la de las ciencias natural, incluye pensamientos como los deWeber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfurt o Heidegger y Gadamer, Los debates propios de la tradición hermenéutica comenzaron en relación con la
interpretación de textos antiguos, que requerían la reconstrucción de todos sus pretextos y contextos siglos XVI y XVII, además de una hermenéutica teológica, que interpreta los textos sagrados, aparecen distintas hermenéuticas: una hermenéuticaprofana, orientada a la interpretación de los textos clásicos latinos y griegos, una hermenéutica jurídica, y una hermenéutica histórica, Con Schleiermacher la hermenéutica empieza a cobrar plena relevancia filosófica, y
comienza a aparecer como una teoría general de la interpretación y la comprensión Dilthey concibe la interpretación como comprensión que se fundamenta en la conciencia histórica y...