epistemologia

Digresiones Epistemológicas Santabárbara Segunda Edición Ampliada y Corregida de Adalberto Reales Utria.
Para mentes curiosas cuyo conocimiento siempre quiere ir más allá de los parámetros establecidos por el facilismo y rebosar al inimaginable mundo del conocimiento el libro Digresiones Epistemológicas de Adalberto Reales Utria es una obra didáctica, secuencial que ofrece un conocimientointegrador sobre el devenir del conocimiento, así como de las corrientes filosóficas que lo emergen.
El libro, de 141 páginas y cartón semiduro, fue publicado en la casa editora Santa Bárbara E.U en barranquilla Colombia. Consta de 8 capítulos: uno enfatiza el estudio fundamental de la epistemología como ciencia que estudia la validez del conocimiento; tres el desarrollo histórico del conocimientoprecisamente que hace consideraciones importantes sobre las maneras de aprender el conocimiento , también consta de un artículo publicado en el Diario la libertad por el presidente de la sociedad bolivariana del atlántico licenciado Tomas Rodríguez Rojas , un prólogo en donde se resaltan las hazañas literarias y la labor investigativo-docente del maestro Adalberto Reales Utria escrita por elprofesor universitario y directo del periódico la provincia José Bolaño De La Hoz una completa introducción que nos enmarca sobre el rol del estado en el acceso del pueblo a la educación superior y una bibliografía rigurosa y detallada
Digresiones Epistemológicas es una obra con un enfoque filosófico, político, social, cultural que sitúa al lector dentro de varios escenarios, y genera en este elpensamiento crítico, que muchas veces le es aplacado por la ciega realidad palpable en la que habita, y despierta en este tanto el inconformismo político como el científico, dos herramientas fundamentales para el desarrollo de una praxis intelectual elevada.
El autor enmarca las primeras manifestaciones del saber epistemológico con la lógica aristotélica y las matemáticas de platón queperduraron por mucho tiempo y es en el periodo de Bacon que gracias a sus trabajos se separa la filosofía de la ciencia para que el hombre centrara su atención en la ciencia y en donde varias culturas globales empezaron a opinar sobre la Epistemología, por situar un caso específico los anglosajones percibían la epistemología como teoría del conocimiento, posición muy cercana a la de los empiristasingleses del siglo XVII.
Los conocimiento de cualquier índole de la ciencia del saber no siempre han sido bien aceptado por la población, han sido motivo de polémicas por muchos años, por ejemplo en el reemplazo de los dogmas religiosos de la iglesia impuesto por muchos siglo y el reemplazo de esta concepción marco un margen de violencia cuando se cuestionó que Dios era el creador del universo yse postuló la teoría del Bing Bang , muchos calificaron de satánicos, ateos e incluso incineraron a muchos inocentes por culpa de la ignorancia prevaleciente en la época, a esta realidad no fue ajena uno de los más grandes botanista Charles Darwin que rodeado de una selectivo grupo de personajes significativos , muchos lo tacharon de “Brujo” por postular la teoría evolucionista del hombre queno había sido creado a imagen y semejanza de Dios como lo afirmaba la iglesia sino que por el contrario el hombre era el fruto de un proceso evolutivo cuyo ancestro común era el simio, frente e a esto se planteó una gran polémica incluso no fue bien aceptado en la iglesia y causo gran revuelvo en Inglaterra , que incluso se publicó durante un tiempo caricaturas en los periódicos de la época surostro con cuerpo de simio.
En el siglo XIX nace la sociología como ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. Que como medida a las polémicas establecidas a lo largo del tiempo surgen dos corrientes filosóficas para contrarrestar la falta de aceptación de las...