Epistemologia

EPOCAS CORRIENTE O ENFOQUE REPRESENTANTES CARACTERISTICAS



































ANTIGUEDAD





MONISTAS FILOSOFOS PRESOCRATICOS :

TALES DE MILETO (620-560 a.C.)
El principio de todas las cosas es el agua. Pudo haber llegado a esta aseveración por la observación de los alimentos y la naturaleza y su descomposición

ANAXIMANDRO (610-546a.C.) El principio de las cosas es abstracto: el a peirón que es el infinito, que a través del movimiento eterno es la creación y destrucción de las cosas.


PITAGORAS (580-495 a.C.)
En los números se encuentra la explicación y esencia de todas las cosas, de todas las cosas

ANAXIMENES (585-524 a.C.)
Su arché el aire, pero no como un elemento estático sino como uno que subyace a todopero que se transforma con todo. Aire y movimiento infinito y su posible equivalencia con Dios.










Reciben el nombre de Monismo todas aquellas posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo Archè o sustancia primaria, generalmente los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego










PLURALISTAS O ATOMISTAS
DEMÓCRITO (8460-370a. C.)
El vacío es entidad necesaria para el desplazamiento de los átomos que estando en continuo movimiento no chocan ni se fusionan.


LEUCIPO (siglo V a.C.)
Conceptos de raridad y densidad y no rechazan del todo los procesos de rarefacción y condensación pero los entiende como necesarios para explicar nacimiento y destrucción de cuerpos. (no de átomos)


PARMENIDES (nació entre 530al 515ª. C.)
afirma que existe tanto el ser como el no-ser: el primero está representado por los átomos y el segundo por el vacío, «que existe no menos que el ser»



El atomismo mecanicista según el cual la realidad está formada tanto por partículas infinitas, indivisibles, de formas variadas y siempre en movimiento, los átomos, así como por el vacío. Existe tanto el ser como el no-ser: elprimero está representado por los átomos y el segundo por el vacío, «que existe no menos que el ser» siendo imprescindible para que exista movimiento














SOFISTAS
SOCRATES (470-399 a. C.)
Método Mayéutica. Las normas y valores tienen un carácter objetivo y los Dioses y hombres deben someterse ellas porque comparten las mismas condiciones racionales, necesarias pararesponder a las exigencias morales. La virtud depende del conocimiento que se tenga de ella.

PLATON (428-347 a. C.)
La reminiscencia entendida como la recuperación del conocimiento de la realidad que posee el alma de manera anterior al nacimiento en el mundo material. Poseemos imágenes sensibles de realidades eterna que pueden ayudarnos a rememorar las ideas que son sus arquetipos eternos einteligibles

ARISTOTELES (384-322 a. de C.)
La naturaleza es la causa de todo y se presenta en todo hasta en la metafísica. En la finalidad o finalismo los entes no se producen de forma independiente a una naturaleza, sino en vistas a un fin. Como todas las cosas se generan en vistas a un fin ese fin debe estar precedido por algo que existe.









Grupo de intelectualesllamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la juventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica. Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación.MEDIOEVO
















MEDIOEVO
































ESCOLASTICISMO

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BOECIO:(480-524)
En la cárcel escribió su famosa obra; Consolación por la filosofía, que llegó a ser parte esencial de la Escolástica

ESCOTO ERIÚGENA, JUAN(C. 815-C. 877)
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad...