Epistemologia

Objeto: Procede del Latin Objetum, que significa entre otras cosas, ofrecerse, anteponerse. Un sentido más abstracto, objeto quiere decir proponer, causar, inspirar.
El significado no necesariamente hace referencia a algo físicamente, presente, sino a aquello hacia el cual se dirige nuestro pensamiento, nuestra voluntad o nuestra afectividad. Según varios escolásticos (Duns Escoto) comoobjetivo el contenido de nuestro pensamiento, en contraposición a lo subjetivo si es contenido verdadero del pensamiento, pero si ese algo es relativo, entonces es contenido de la sensibilidad. Esto quiere decir que el conocimiento absoluto y verdadero es producto de la razón, y el de la sensibilidad es subjetivo, variable. Epistemologicamente, objeto es lo que se contrapone u ofrece al sujeto delconocimiento, pero ontológicamente, el objeto que se encuentra en la realidad, fuera e independiente del sujeto, no es el mismo al que encontramos en el sujeto. También existen otras clasificaciones que tienen el criterio de que los objetos deben agruparse según se lo que representen en cuanto a términos, de tal manera que encontramos objetos sensibles que nos transmiten información empírica, como oscolores, sabores; los objetos perceptuales o sea los objetos de la experiencia común, fuentes de toda sensación, los objetos científicos que nos dan información acerca del acontecer sistemáticamente determinado de la realidad. Existe también la corriente que sostiene que el objeto es lo que se designa a una cosa espacial y temporal, es todo aquello que nos da información de algo material yespacial.
Sujeto: Puede ser visto desde diferentes disciplinas, el sujeto es todo aquello que es objeto de un juicio de tal manera que en metafísica p en ontología el sujeto puede ser también objeto esto es objeto- sujeto. No hay diferencia radical entre el sujeto y el objeto; de hecho, no la hay metafísica lógica y ontologicamente pues todo lo que es un sujeto es, también, un objeto. La Teoría delConocimiento, el sujeto es lo que se contrapone al objeto del conocimiento de tal manera que hay una gran diferencia entre el sujeto metafísico, ontológico y lógico, y el que trata la gnoseología. El sujeto cognoscente es lo que aprende algo ajeno a sí mismo, cuando hablamos ya sea de sujeto u objeto, debemos hacer la especificación de que, sujeto o de que objeto estamos hablando, ya sea el sujetogramatical, lógico, ontológico, metafísico, psicológico o gnoseológico.
Conocimiento: Consiste fundamentalmente en la adquisición de saber, es estudiado por diferentes disciplinas: La psicología, la lógica, la metafísica la ontología y la Teoría del conocimiento. La psicología tiene como preocupación la mecánica psicofísica del conocimiento cuyo énfasis trata de dilucidar los mecanicismos delcarácter biológico, fisiológico o metabólico (nervios, recursos biológicos del conocimiento, ojos, oídos, memoria, etc.) La lógica se preocupa del conocimiento en la medida en que se producen las relaciones de conocimiento lógico, la metafísica fundamenta lo que se conoce como el fenómeno del conocimiento y la relación de un sujeto con el objeto se produce estructuras metafísicas. La teoría delconocimiento estudia propiamente el fenómeno del conocimiento en tanto a adquisición de saber, dilucidación de los criterios de verdad. La teoría del conocimiento adquirió autonomía dentro de la filosofía en una época muy reciente, propiamente a partir de Kant.
En la fenomenología del conocimiento se hace énfasis en la relación sujeto de conocimiento u objeto de conocimiento como dos entidadesindependientes y autónomas, necesarias para que se realice la adquisición del saber. Se han llegado a establecer diferentes clases de conocimiento. El conocimiento de la naturaleza parece ser diferente al del espíritu, se diferencian del conocimiento que el sujeto tiene de sí mismo. Es posible que el conocimiento de los valores sea diferente o tal vez complementario al de los objetos propiamente...